Mutta kaiken tämän vaikuttaa yksi ja sama Henki, jakaen kullekin erikseen, niinkuin tahtoo.
1.Kor. 12:11

MOTIIVIT

Ikuinen kiistakysymys uskovien keskuudessa on ollut se, mikä on oikea motiivi tehdä Jumalan valtakunnan työtä. Tähän saakka niskan päällä ovat olleet ne, jotka ovat sanoneet, että rakkaus ihmissieluihin on se oikea motiivi. He ovat tunteneet suurta ylemmyyttä niihin ihmisiin nähden, jotka puhuvat helvetistä tai "pelottelevat helvetillä".

Minä kuitenkin sanon, että kaikki ne ihmiset, jotka väittävät omistavansa ikäänkuin luonnostaan jonkin motiivin taivaan valtakunnan työtä varten, valehtelevat ja teeskentelevät. Sota on viime kädessä Jumalan ja motiivit käydä sotaa tulevat nekin Jumalalta, ainakin aidot motiivit. Apostoli Paavali tosin oli varsin suuripiirteinen motiivien suhteen, kun hän kirjoittaa: "Muutamat tosin julistavat Kristusta kateudestakin ja riidan halusta, mutta toiset hyvässä tarkoituksessa... .Vaan mitäpä tuosta, kunhan Kristusta vain tavalla tai toisella julistetaan, joko näön vuoksi tai totuudessa! Ja siitä minä iloitsen, ja olen vastakin iloitseva." (Fil. 1:15 ja 18).

Mielestäni yksi yleinen motiivi julistaa evankeliumia nykyaikana on matkimisen halu. Matkitaan esim. suuria saarnaajia ja profeettoja, joita Jumala on joskus käyttänyt. Suomesta muistamme hyvin saarnaaja Niilo Yli-Vainion, jonka kuoleman jälkeen nousi kuin sieniä sateella pikkuniiloja, jotka yrittivät matkia Yli-Vainion tyyliä ja toimintaa siinä kuitenkaan onnistumatta.

Usein matkimista perustellaan profeetta Elian ja Elisan suhteella, sillä Elisahan sai kaksinkertaisen annoksen Elian voimista itselleen. Tällöin kuitenkin unohdetaan, että Elisa oli itseasiassa profeetta jo ennen Elian taivaaseen nousemista. Elisa ei olisi koskaan saanut kaksinkertaista osuutta Elian hengestä, ellei hän olisi täyttänyt tiettyjä profeetan raameja jo sitä ennen. Elisan täytyi kyetä näkemään Elian taivaaseen nouseminen ja hänen täytyi tietää etukäteen, että näin tulisi tapahtumaan, muuten Elisa olisi tippunut Elian kyydistä jo aikaisemmin.

Me tiedämme, että pienet lapset matkivat vanhempiaan hyvinkin tehokkaasti ja innokkaasti. Niinpä on luonnollista, että saarnaajien lapset helposti oppivat matkimaan isäänsä, jonka he näkevät usein puhuvan kokouksissa. Saarnaajien lapsilla on siis erikoisen suuri vaara, että heistäkin tulee saarnaajia ja puhujia jo pelkästään matkimisen seuraksena. Jossain määrin tämä pitää paikkansa kaikkiin muihinkin uskovaisten lapsiin, jotka usein näkevät vanhempansa todistamassa kokouksissa. Lapsena opittu matkiminen saattaa kestää motiivina hyvinkin pitkään, useita kymmeniä vuosia. Tunnen esim. erään keski-ikäisen, aika vanhan naisen, joka oli pienenä tyttönä silmät pyöreinä seurannut, kuinka hänen äitinsä oli osallistunut alkoholistien parissa tehtyyn työhön seurakunnassa. Myöhemmin tuo tyttö osallistui itsekin alkoholistien auttamiseen kymmenien vuosien ajan eikä hänellä ollut muuta motiivia kuin äitinsä matkiminen.

Jumalan motiiveja tutkittaessa on erittäin näppärää ottaa esille Joh.3:16: "Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä." Rakkaus toimii siis Jumalan motiivina mutta myös ihmisten pelastaminen helvetistä. Itse asiassa nuo ovat saman lantin eri kääntöpuolia, jos joku rakastaa jotakuta, pyrkii hän pelastamaan rakkautensa kohteen helvetistä - tai jos joku pelastaa jonkun helvetistä, osoittaa hän suurta rakkautta tuota pelastettua kohtaan.

ENSIMMÄINEN JA TOINEN PYHÄ HENKI

Pyhän Hengen voimavaikutukset ovat moninaiset (1. Kor. 12:4-6) mutta jos nuo voimavaikutkset ovat ristiriitaiset oman itsensä tai Jumalan Sanan kanssa, ei enää olekaan kysymys yhdestä Pyhästä Hengestä vaan silloin meidän täytyy ottaa avuksi Toinen Pyhä Henki.

Me tiedämme, että Ensimmäinen Pyhä Henki oli Jeesuksen kanssa, kun hän paransi sairaita ja herätti esim. Lasaruksen kuolleista. Nykyään usein sairaat julistetaan terveiksi parantumiskokouksissa mutta jälestäpäin käykin ilmi, ettei mitään parantumista olekaan tapahtunut. Kysymyksessä täytyy siis olla Toisen Pyhän Hengen, sillä Ensimmäinen Pyhä Henki on Totuuden Henki eikä hän valehtelisi sairaille. Tätä on yritetty selittää usein siten, että eiväthän Jeesuksen opetuslapsetkaan pystyneet kaikkia parantamaan kuten käy ilmi seuraavasta lainauksesta. "Ja kun he saapuivat kansan luo, tuli hänen tykönsä muuan mies, polvistui hänen eteensä ja sanoi: "Herra, armahda minun poikaani, sillä hän on kuunvaihetautinen ja kärsii kovin; usein hän kaatuu, milloin tuleen, milloin veteen. Ja minä toin hänet sinun opetuslastesi tykö, mutta he eivät voineet häntä parantaa."

Niin Jeesus vastasi ja sanoi: "Voi sinä epäuskoinen ja nurja sukupolvi, kuinka kauan minun täytyy olla teidän kanssanne? Kuinka kauan kärsiä teitä? Tuokaa hänet tänne minun tyköni."

Ja Jeesus nuhteli riivaajaa, ja se lähti pojasta, ja poika oli siitä hetkestä terve.

Sitten opetuslapset menivät Jeesuksen tykö eriksensä ja sanoivat: "Miksi emme me voineet ajaa sitä ulos?" "(Matt. 17:14).

Nyt on ensiksi muistettava, että opetuslapset eivät olleet vielä täyttyneet Pyhällä Hengellä tässä vaiheessa. Toiseksi on kiinnitettävä huomiota siihen, että opetuslapset eivät väittäneetkään parantaneensa sairasta. Kolmanneksi on huomattava, että he kaikki ymmärsivät tuoda ongelman Jeesuksen eteen ja pyysivät häneltä apua ja myöhemmin opetusta asian johdosta. Nämä nykyajan superuskovaiset toimivat siten, että he yksinkertaisesti väittävät sairasta terveeksi ja lähettävät hänet pois häiritsemästä. Superuskovaiset ovat tuon Toisen Pyhän Hengen hartaita kannattajia tietysti.

Toisekseen esiintyy paljon vääriä profetioita, joiden tarkoitus on selvästikin vain vaikuttaa ihmisten käyttäytymiseen sillä hetkellä, pelotella ihmisparkoja tai pakottaa naimisiin väärän henkilön kanssa esimerkiksi. Puhdas raamatullinen profetia on sellainen, että se tulee jollekin tietylle henkilölle, sen sisältö on yksinkertainen ja helppo ymmärtää ja sen toteutuminen on helppo havaita sitten kun sen aika on. Jos kokouksissa tulee epämääräisiä profetioita, joiden vastaanottaja ei ole selvästi tiedossa ja joiden sanoma on ympäripyöreä ja monimielisesti tulkittavissa, on aina syytä epäillä Toisen Pyhän Hengen olevan toimessaan.

Ensimmäinen Pyhä Henki työskentelee aina yhteisymmärryksessä Jeesuksen kanssa sillä Ensimmäinen Pyhä Henki tietää, että ihmiset eivät voi pelastua ilman Jeesusta, joten Hän pyrkii aina lähentämään ihmisiä Jeesukseen ja siihen pelastukseen, jonka Jeesus on meille hankkinut. Toinen Pyhä Henki ei niinkään välitä Jeesuksesta vaan se haluaa kahmia kaiken huomion, kiitoksen ja ylistyksen itselleen, Jeesus mainitaan korkeintaan viittauksenomaisesti silloin, kun on pakko. Tämä Toinen Pyhä Henki on selvästi itserakas, itsekeskeinen, vallanhimoinen ja mahtaileva Pyhä Henki.

Toisen Pyhän Hengen ja superuskovaisten välillä vallitsee luonnollisesti täydellinen yhteisymmärrys ja harmonia. Toinen Pyhä Henki ei koskaan nuhtele superuskovaisia mistään synnistä, sillä superuskovaiset ovat täydellisiä ja synnittömiä ja erehtymättömiä ihmisiä. He eivät enää edes tarvitse Jeesusta. Superuskovaiset puolestaan antavat sydämensä ja palvontansa täysimääräisinä Toiselle Pyhälle Hengelle, jota he pitävät oikeana, mahtavana ja täydellisenä Jumalana niin etteivät he muuta jumalaa enää kaipaakaan. Arvostelemistakaan ei enää sallita tai tarvita sillä superuskovaisten seurakunnassa ei mikään voi mennä pieleen.

Minusta ei taida koskaan tulla superuskovaista sillä minä olen vain tavallinen syntinen ja heikko ihminen. Minä tarvitsen Ensimmäistä Pyhää Henkeä ja ennenkaikkea minä tarvitsen Jeesusta, luultavasti minä tarvitsen Jeesusta koko elämäni ajan ja vielä sen jälkeenkin. En minä muutenkaan voisi heittää Jeesusta romukoppaan sillä Jeesus ei ole koskaan tehnyt minulle mitään pahaa vaan hän on aina ollut minulle hyvä ja kunnollinen Jumala, Herra ja Opettaja.

Mistä sitten on tullut tuo Toinen Pyhä Henki? Onko ehkä Ensimmäinen Pyhä Henki muuttunut Toiseksi Pyhäksi Hengeksi? Tai onko Ensimmäinen Pyhä Henki ja seurakunnan henki yhdistyneet ja tuloksena on Toinen Pyhä Henki? Tai onko tuo Toinen Pyhä Henki tullut kokonaan seurakunnan ulkopuolelta ja mahdollisesti yhdistynyt seurakunnan hengen kanssa? Ensimmäisen vaihtoehdon voimme mielestäni ilman muuta unohtaa, toinen vaihtoehto saa hieman kannatusta sillä tiedämmehän että esim. luterilaisessa kirkossa Pyhän Hengen toimintaa on rajoitettu esim. armolahjojen toimisen osalta ja seuruksena on se omituinen luterilainen henki, jonka me tunnemme.

Kolmas vaihtoehto on luultavasti lähimpänä oikeaa ratkaisua. Tiedän nimittäin, että monilla uskovaisillakin on nykyään hyvin suuria vaikeuksia uskoa, että Raamatun ihmeet ovat tapahtuneet täsmälleen niinkuin on kirjoitettu. Tuollaisilla ihmisillä on tarve ruveta muokkaamaan Raamatun sanomaa omien mielihalujensa mukaan ja siinä tilanteessa riivaajahenget mielellään avustavat heitä.

Pistän tähän liitteeksi muutamia raamatunjakeita, jotka käsittelevät Pyhän Hengen toimintaa.

Jh 4:24 Jumala on Henki; ja jotka häntä rukoilevat, niiden tulee rukoilla hengessä ja totuudessa."

Jh 15:26 Mutta kun Puolustaja tulee, jonka minä lähetän teille Isän tyköä, totuuden Henki, joka lähtee Isän tyköä, niin hän on todistava minusta.

Jh 16:13 Mutta kun hän tulee, totuuden Henki, johdattaa hän teidät kaikkeen totuuteen. Sillä se, mitä hän puhuu, ei ole hänestä itsestään; vaan minkä hän kuulee, sen hän puhuu, ja tulevaiset hän teille julistaa.

Apt 5:16 Myöskin kaupungeista Jerusalemin ympäriltä tuli paljon kansaa, ja he toivat sairaita ja saastaisten henkien vaivaamia, ja ne kaikki tulivat parannetuiksi.

Apt 5:32 Ja me olemme kaiken tämän todistajat, niin myös Pyhä Henki, jonka Jumala on antanut niille, jotka häntä tottelevat."

Apt 20:28 Ottakaa siis itsestänne vaari ja kaikesta laumasta, johon Pyhä Henki on teidät pannut kaitsijoiksi, paimentamaan Herran seurakuntaa, jonka hän omalla verellänsä on itselleen ansainnut.

Rm 8:26 Samoin myös Henki auttaa meidän heikkouttamme. Sillä me emme tiedä, mitä meidän pitää rukoileman, niinkuin rukoilla tulisi, mutta Henki itse rukoilee meidän puolestamme sanomattomilla huokauksilla.

1Kr 6:19 Vai ettekö tiedä, että teidän ruumiinne on Pyhän Hengen temppeli, joka Henki teissä on ja jonka te olette saaneet Jumalalta, ja ettette ole itsenne omat?

1Kr 12:4 Armolahjat ovat moninaiset, mutta Henki on sama;

1Kr 12:11 Mutta kaiken tämän vaikuttaa yksi ja sama Henki, jakaen kullekin erikseen, niinkuin tahtoo.

2Kr 3:17 Sillä Herra on Henki, ja missä Herran Henki on, siinä on vapaus.

1Tm 4:1 Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja

1Pt 1:17 Ja jos te Isänänne huudatte avuksi häntä, joka henkilöön katsomatta tuomitsee kunkin hänen tekojensa mukaan, niin vaeltakaa pelossa tämä muukalaisuutenne aika,

1Jh 4:2 Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristukseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta;

1Jh 5:6 Hän on se, joka on tullut veden ja veren kautta, Jeesus Kristus, ei ainoastaan vedessä, vaan vedessä ja veressä; ja Henki on se, joka todistaa, sillä Henki on totuus.

Apt 2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

1Kr 14:1 Tavoitelkaa rakkautta ja pyrkikää saamaan hengellisiä lahjoja, mutta varsinkin profetoimisen lahjaa.

1Jh 4:2 Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristukseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta

(tunnustaa suullaan vaiko sydämessään, tunnustamisen täytyy näkyä muutenkin kuin puheena, pelkkä viittaus johonkin Raamatun sanaan ei riitä)