VALINTASIVULLE

 

 

"Ja he lähtivät ja saarnasivat, että oli tehtävä parannus. Ja he ajoivat ulos monta riivaajaa ja voitelivat monta sairasta öljyllä ja paransivat heidät."

Mark. 6:12-13

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

HIPPILIIKE

Viime vuosisadan alkupuolella ei ollut nuorisoa ollenkaan, oli vain lapsia ja aikuisia. Lapsista tuli aikuisia silloin kun he täyttivät jonkin laissa määrätyn iän, esim. 21 vuotta. Usein lapsetkin joutuivat tekemään työtä jo kymmenvuotiaasta lähtien eikä sitä kukaan ihmetellyt tai pitänyt pahana, se oli karujen olosuhteiden määräämä realiteetti.

Tekniikan kehitys oli ehkä tärkein syy nuorison ja hippiliikkeen syntymiseen. Enää ei lasten tarvinnut olla työssä, elintaso oli noussut ja elämä helpottunut monella tavalla. Monilla amerikkalaisilla rikkailla perheillä oli jo 1950-luvulla kaksikin autoa, nuoriso pääsi liikkumaan kakkosautolla pitkiäkin matkoja. Elektroniikan kehitys oli tuonut markkinoille halvat äänentoistolaitteet, levysoittimen, kasettinauhurin, sähkökitaran ja vahvistimet. Nuorisolla oli välineet liikkua ja esittää protestinsa koko maailmalle. Sillä protestiliike hippiliike oli, protestoitiin elämän tarkoituksettomuutta vastaan, vanhoja tapoja ja perinteitä vastaan, vanhempien teennäisyyttä vastaan, vanhaa pukeutumistyyliä vastaan, Vietnamin sotaa vastaan ja rakkaudettomuutta vastaan.

Amerikasta hippiliike levisi melko nopeasti joka puolelle maailmaa pienellä viiveellä, Suomeen se tuli muutaman vuoden viiveellä ja huomattavasti laimentuneena, suomalainen jähmeys ei oikein sulanut kunnolla hippiaatteelle. Toisaalta Venäjälle ja muihin itäblokin maihin hippiliikkeen kaltainen reaktio syntyi vasta 90- luvulla, kun se ns. glasnost alkoi.

Monet hippiliikkeen edustajista olivat nuoria Vietnamin sodan veteraaneja, jotka protestoivat sotia vastaan ja jotka toivat liikkeeseen mukaan huumeiden käytön, jonka he olivat oppineet sodassa. Vietnamin sota vaikutti siis hippiliikkeeseen kahdella eri tavalla, nuoriso ei ymmärtänyt, miksi sotaa käytiin ja siksi he protestoivat ja toisaalta sodan vaikutuksesta monet nuoret olivat oppineet sodan aikana käyttämään huumeita ja he levittivät sen tavan koko hippiliikkeeseen. Useat hippiliikkeen idolit ja kannattajat kuolivat liiallisen huumeidenkäytön seurauksena.

Huumeet olivat hippiliikkeen ehkä kaikkein ikävin piirre, joskin hipit ärsyttivät tavallisia kansalaisia tehokkaasti myös pukeutumisensa ja äänekkään musiikkinsa avulla. Pukeutumiselle ominaista olivat värikkäät, kukalliset ja liian paljastavat asut, tästä nimitys ”kukkaiskansa”. Hippiliikkeen aikoihin naiset alkoivat käyttämään tiukkoja farkkupukuja ja myös minihame ”keksittiin” 60-luvulla, joskin on vaikea sanoa, mikä yhteys hippiliikkeellä on tarkalleen muodin oikkuihin.

Hippiliikkeen jälkeenkin ovat nuoret pyrkimään ärsyttämään muuta maailmaa monelle eri tavalla mutta hippiliikkeen kaltaista shokkia pääsee tuskin koskaan enää syntymään jo siitäkin syystä, että nuoriso on jo ollut olemassa niin kauan ja kaikki osaavat varautua nuorison protestoimiseen. Nykyaikana kaikki vanhatkin ihmiset ovat olleet nuoria joskus, kaikki eivät silti olleet hippejä. Aluksi nuorisoon kuuluivat n. 15–20-vuotiaat mutta myöhemmin ovat rajat avartuneet ja nykyisin kaikki 10 - 81- vuotiaat voivat kutsua itseään nuoriksi.

Hippiliike syntyi ja eli kukoistuskauttaan 60- luvulla. Se jätti jälkensä moniin muihin liikkeisiin ja nuorison käyttäytymiseen. Opillisesti ja filosofisesti hippiliike ei mielestäni kestä kriittistä tarkastelua, vaikka rakkautta korostettiinkin voimakkaasti, määriteltiin rakkaus kuitenkin hyvin yksipuolisesti seksuaaliseksi, irralliseksi rakkaudeksi ilman vastuuntuntoa ja pitkäjänteisyyttä. On syytä huomata myös se, että monet nuorison vallankumoukseen liittyvistä asioista olisivat toteutuneet ilman hippiliikettäkin.

Hippiliikkeen sisällä syntyi yllättäen ns. ”Jeesus”- herätys. Jeesus-hipit korottivat Jeesuksen Superstariksi ja julistivat rakkauden sanomaa. Jeesus - hipit herättivät uskovaisten joukossa yhtä suurta kauhua kuin muut hipit tavallisen kansan keskellä. Minun saamieni tietojen perusteella osa Jeesus-hipeistä oli aitoja uskoon tulleita ihmisiä, osa heistäkin oli pelkkiä matkijoita, jotka kuvittelivat olevansa Jeesuksen seuraaajia. Opillisesti Jeesus-hippien periaatteet eivät kestä nekään liian tarkkaa tutkimista, Jeesuksen korottaminen idoliksi ei ole sama asia kuin Jeesuksen korottaminen omaksi Herraksi ja Jumalaksi.

Nykyaikana on paljon nuoria, jotka eivät tiedä hippiliikkeestä yhtään mitään. Tämä lyhyt selonteko on koottu heitä varten. Minä en aikoinani kuulunut hippiliikkeeseen.

SYNNIN SELITYKSISTÄ

Olen kuullut elämäni aikana ainakin kymmenen erilaista määritelmää synnille ei-uskovaisten ihmisten huulilta. Tyypillistä tuollaisille määritelmille on jyrkkä ristiriita Raamatun ilmoitukseen nähden ja se, että syntiä pyritään ikäänkuin ymmärtämään ja hyväksymään ja selittämään se suorastaan myönteiseksi asiaksi.

Joidenkin ihmisten omatunto on lisäksi paatunut niin pahasti, että he eivät tunnista synneiksi enää edes murhaamista, huoraamista tai huumeiden käyttämistä.

Epäusko on ehkä kaikkein yleisin synti ihmislasten keskuudessa mutta epäuskoa eivät epäuskoiset ihmiset tietenkään määrittele synniksi vaan useimmiten he puhuvat ”tieteellisestä näkökulmasta” tai ”objektiivisesta ajattelusta”. Mielestäni on selvää, että tuollaiset ihmiset eivät ole päteviä muokkaamaan synnin määritelmää. Sokea ei voi määritellä, millaista pimeys tai valo on. Synti on rikkonut ihmisen niin, että hän ei ole kykenevä määrittelemään omaa tilaansa.

Jos siis sinä haluat päästä eroon synneistäsi niin sinun kannattaa kysyä Jumalan mielipidettä siitä, mikä on syntiä. On hyvä muistaa, että Jumala on ennenkaikkea kiinnostunut parantamaan ja auttamaan syntisairaita ihmisiä, ei niinkään tuomitsemaan sinua.

MATKIMINEN

Farisealaisuus on luultavasti syntynyt siten, että ihmiset, jotka eivät ole uskossa, ovat alkaneet matkimaan joitakin uskovaisten ihmisten tapoja ymmärtämättä niiden sisäistä merkitystä. Nuo matkijat ovat nähneet pelkästään ulkokuoren ja he kuvittelevat, että hankkimalla samanlaisen ulkokuoren heistäkin tulee uskovaisia ja Jumalan lapsia. Kokonaisia kirkkokuntia on syntynyt tälläisella väärällä logiikalla. Jeesuksen arvio tuollaisista ”uskovaisista” oli kuitenkin murskaava:” Te kyykäärmeiden sikiöt, kuka on neuvonut teitä pakenemaan tulevaista vihaa.” Noin jyrkästi sanoi se sama Jeesus, joka suhtautui hyvin armahtavasti tavallisiin syntisiin.

Matkiminen kuuluu lapsen kasvuprosessiin jossain elämän alkutaipaleella mutta matkiminen ei saisi jäädä päälle koko elämän ajaksi. Ihmisen olisi hyvin terveellistä ”löytää itsensä”, jotta hän voisi kasvaa itsenäiseksi. Jumalan kaltaisuuteen kuuluu myös itsenäisyys. Jokainen voi saavuttaa täydellisyyden omalla persoonallisella tavallaan niinkuin Jumalakin on saavuttanut täydellisyyden. Jumala on ainutlaatuinen persoonallisuus ja niin olet sinäkin.

Kun saarnaaja Yli-Vainio aikoinaan aloitti toimintansa julkisuuden valokeilassa, hän oli vielä suhteellisen aito saarnaaja, vaikka hänkin oli ottanut oppia joistain ulkomaisista saarnaajista. Yli–Vainion jälkeen tuli pilvin pimein matkijoita, jotka yrittivät ottaa hänen paikkansa matkimisen voimalla. Se ei tietenkään onnistunut. On hyvin ikävää, kun joutuu kuuntelemaan saarnaajaa, joka yrittää olla jotain muuta kuin hän on. Tyypillistä tuollaisille matkijoille on se, että loppujen lopuksi he alkavat hermostuksissaan komentelemaan Jumalaa (Pyhää Henkeä) niinkuin he ovat omasta mielestään nähneet suuren idolinsakin tekevän. Onneksi jotkut harvat saarnaajat ovat säilyttäneet ainakin osan aitoudestaan ja omasta tyylistään. Minä tiedän, että jotkut onnettomat väittävät nyt vastaan sanomalla, että ” vuodattihan Elisakin vettä Elian käsille”. Niin vuodatti vaan ei matkinut Eliaa. Elisa sai lopulta oman voitelunsa, joka tosin muistutti suuresti Elian voitelua. Ei Jumalan siunauksia voi ansaita matkimalla jotain kuuluisaa saarnamiestä. Ei taivaasta voi ottaa mitään, ellei sitä anneta. Eikä Jumala tarvitse matkijoita palvelukseensa vaan aitoja ja rehellisiä ihmisiä.