3:9 Ei Herra viivytä lupauksensa täyttämistä, niinkuin muutamat pitävät sitä viivyttelemisenä, vaan hän on pitkämielinen teitä kohtaan, sillä hän ei tahdo, että kukaan hukkuu, vaan että kaikki tulevat parannukseen.
2. Pietari

OVATKO LUTERILAISET ONTTOJA IHMISIÄ?

Roomalaiskirje:
6:2 Me, jotka olemme kuolleet pois synnistä, kuinka me vielä eläisimme siinä?
6:3 Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
6:4 Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.

Näemme tuosta, että kasteella on oma merkityksensä vanhan ihmisen hautaamisessa. Kaste ei tietenkään toimi oikein, jos kastettava ei ole uudestisyntynyt. Tarkoitan sitä, että eihän vanhaa ihmistä voida haudata, jos uusi ihminen ei ole ensin syntynyt. Jos vanha ihminen haudataan ennenkuin uusi ihminen on syntynyt, EI JÄÄ JÄLJELLE YHTÄÄN MITÄÄN, EI UUTTA EIKÄ VANHAA IHMISTÄ.
Jotkut harhaoppiset väistävät tämän ongelman sanomalla, että ihminen muka uudestisyntyy vesikasteessa. Se ei pidä paikkaansa ja se on helppo todistaa seuraavien jakeiden avulla.

Apostolien teot:
10:42 Ja hän käski meidän saarnata kansalle ja todistaa, että hän on se, jonka Jumala on asettanut elävien ja kuolleitten tuomariksi.
10:43 Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta."
10:44 Kun Pietari vielä näitä puhui, tuli Pyhä Henki kaikkien päälle, jotka puheen kuulivat.
10:45 Ja kaikki ne uskovaiset, jotka olivat ympärileikatut ja olivat tulleet Pietarin mukana, hämmästyivät sitä, että Pyhän Hengen lahja vuodatettiin pakanoihinkin,
10:46 sillä he kuulivat heidän puhuvan kielillä ja ylistävän Jumalaa. Silloin Pietari vastasi:
10:47 "Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin?"
10:48 Ja hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen. Silloin he pyysivät häntä viipymään siellä muutamia päiviä.

Tästä näemme, että Pietari saarnasi evankeliumia ihmisille, jotka ottivat hänen sanansa vastaan ja tulivat uskoon, sen seurauksena he alkoivat puhumaan uusilla kielillä, ja sen jälkeen heidät kastettiin.
Nuo ihmiset siis uudestisyntyivät ensin, ennen vesikastetta. Vain uskoon tulleet uudestisyntyneet ihmiset puhuvat kielillä. Kasteella ei siis ole mitään tekemistä uudestisyntymisen kanssa vaan kasteen merkitys on toinen.