VALINTASIVULLE

 

 

Jumalan tie on nuhteeton, Herran sana tulessa koeteltu. Hän on kaikkien kilpi, jotka häneen turvaavat.
Sillä kuka muu on Jumala kuin Herra, ja kuka pelastuksen KALLIO, paitsi meidän Jumalamme - se Jumala, joka minut voimalla vyöttää ja tekee minun tieni nuhteettomaksi, tekee minun jalkani nopeiksi niinkuin peurat ja asettaa minut kukkuloilleni, joka opettaa minun käteni sotimaan ja käsivarteni vaskijousta jännittämään!
Sinä annat minulle pelastuksen kilven, ja sinun oikea kätesi minua tukee; sinun laupeutesi tekee minut suureksi.
Sinä annat minun askeleilleni avaran tilan, ja minun jalkani eivät horju.
(Psalmi 18:31-37)

&n

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


KANSOJEN TUOMIO

Raamatussa ei puhuta oikeastaan kansojen tuomiosta mitään mutta uskovaisten keskuudessa tuollainen termi on olemassa. Ilmeisesti on käynyt niin, että kun valtiokirkkolaitokset ovat omien harhaoppiensa mukaan kastamassa kokonaisia kansoja ja pelastamassa kokonaisia kansoja niin myös kokonaisten kansojen tuomio sopii kuin nyrkki silmään heidän oppeihinsa, vaikka se on naurettava ja ilmiselvästi Raamatun vastainen oppi niin kuin on vauvakasteoppikin.

Jumalako muka tuomitsisi kokonaisia kansoja helvettiin tai taivaaseen. Eihän se ole mitenkään mahdollista. Olisiko joku kansa niin syntinen, ettei sieltä löytyisi yhtään vanhurskasta? Tuomitseeko Jumala vanhurskaatkin helvettiin syntisen kansan mukana?

Ei Jumala tee niin eikä Raamattu väitä niin. Jumala pelastaa vain yksittäisiä ihmisiä henkilökohtaisesti eikä kokonaisia kansoja.

Apostolien teot:
10:35 vaan että jokaisessa kansassa se, joka häntä pelkää ja tekee vanhurskautta, on hänelle otollinen.

Jumala haluaa, että yksittäiset uskoon tulleet ihmiset menevät oman päätöksensä mukaan kasteelle.

Apostolien teot:
2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Raamattu osoittaa myös, että ihmisiä ei tuomita isoina joukkoina tai kansoina vaan jokainen tuomitaan yksilönä.

Johanneksen evankeliumi:
5:28 Älkää ihmetelkö tätä, sillä hetki tulee, jolloin kaikki, jotka haudoissa ovat, kuulevat hänen äänensä,
5:29 ja tulevat esiin, ne, jotka ovat hyvää tehneet, elämän ylösnousemukseen, mutta ne, jotka ovat pahaa tehneet, tuomion ylösnousemukseen.

Mutta mitä sitten tarkoittaa tämä seuraava Raamatun paikka. Siihen se nimittäin perustuu juuri tuo harhaoppi kokonaisten kansojen tuomitsemisesta helvettiin.

Matt 25:31 Mutta kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan ja kaikki enkelit hänen kanssaan, silloin hän istuu kirkkautensa valtaistuimelle.
25:32 Ja hänen eteensä kootaan kaikki kansat, ja hän erottaa toiset toisista, niinkuin paimen erottaa lampaat vuohista.
25:33 Ja hän asettaa lampaat oikealle puolelleen, mutta vuohet vasemmalle.
25:34 Silloin Kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: 'Tulkaa, minun Isäni siunatut, ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti.
25:35 Sillä minun oli nälkä, ja te annoitte minulle syödä; minun oli jano, ja te annoitte minulle juoda; minä olin outo, ja te otitte minut huoneeseenne;
25:36 minä olin alaston, ja te vaatetitte minut; minä sairastin, ja te kävitte minua katsomassa; minä olin vankeudessa, ja te tulitte minun tyköni.'
25:37 Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä ja ruokimme sinua, tai janoisena ja annoimme sinulle juoda?
25:38 Ja milloin me näimme sinut outona ja otimme sinut huoneeseemme, tai alastonna ja vaatetimme sinut?
25:39 Ja milloin me näimme sinun sairastavan tai olevan vankeudessa ja tulimme sinun tykösi?'
25:40 Niin Kuningas vastaa ja sanoo heille: 'Totisesti minä sanon teille: kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle.'
25:41 Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä.
25:42 Sillä minun oli nälkä, ja te ette antaneet minulle syödä; minun oli jano, ja te ette antaneet minulle juoda;
25:43 minä olin outo, ja te ette ottaneet minua huoneeseenne; minä olin alaston, ja te ette vaatettaneet minua; sairaana ja vankeudessa, ja te ette käyneet minua katsomassa.'
25:44 Silloin hekin vastaavat sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä tai janoisena tai outona tai alastonna tai sairaana tai vankeudessa, emmekä sinua palvelleet?'
25:45 Silloin hän vastaa heille ja sanoo: 'Totisesti minä sanon teille: kaiken, minkä olette jättäneet tekemättä yhdelle näistä vähimmistä, sen te olette jättäneet tekemättä minulle.'
25:46 Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."

Tutkitaanpas näitä jakeita tarkemmin.
Matt 25:32 Ja hänen eteensä kootaan kaikki kansat, ja hän erottaa toiset toisista, niin kuin paimen erottaa lampaat vuohista.
25:33 Ja hän asettaa lampaat oikealle puolelleen, mutta vuohet vasemmalle.

Tässä kyllä puhutaan kansoista ja kansojen kokoamisesta mutta tässä ei puhuta kansojen tuomiosta mitään. Tässä puhutaan yksittäisten ihmisten tuomitsemisesta. Toisin sanoen ihmistä tuomitessa otetaan huomioon se, mihin kansaan hän kuulunut ja kuinka hän on toiminut sen kansan jäsenenä. Suomalaisia ei verrata afrikkalaisiin ihmissyöjäheimoihin vaan heitä verrataan toisiin samaan aikaan eläneisiin suomalaisiin. Siksi ne kansat kootaan, jotta sen kansan yksilöt voitaisiin tuomita.

Matt 25:37 Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä ja ruokimme sinua, tai janoisena ja annoimme sinulle juoda?
25:38 Ja milloin me näimme sinut outona ja otimme sinut huoneeseemme, tai alastonna ja vaatetimme sinut?
25:39 Ja milloin me näimme sinun sairastavan tai olevan vankeudessa ja tulimme sinun tykösi?'
25:40 Niin Kuningas vastaa ja sanoo heille: 'Totisesti minä sanon teille: kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle.'

Mistäs tässä sitten on kysymys? Keitä ovat nuo vähimmät veljet? Kysymys on selvästikin Jeesukseen uskovista ihmisistä, Jumalan lapsista, evankeliumin julistajista ja kaikenlaisista Jeesuksen opetuslapsista. Jeesuksella on suuria ja pieniä palvelijoita, osa hänen lapsistaan on aika kurjaa ja vaatimatonta sakkia mutta kaikki tyynni he ovat Jeesuksen veljiä (ja siskoja). Kansalaiset siis tuomitaan sen mukaan, kuinka he ovat suhtautuneet Jeesuksen veljiin. Samalla heidät tuomitaan sen mukaan, kuinka he ovat suhtautuneet evankeliumiin.

Jumala itse tietää, kuka on Hänen palvelijansa, ei siis pidä ajatella, että tässä tarkoitettaisiin esim. luterilaisia palkkapaimenia, jotka vain harvoin ovat Jumalan palvelijoita.

Saattaa olla, että Jeesus tarkoittaa vähimmillä veljillä myös niitä, jotka ovat kansan seassa erityisen köyhiä ja sairaita ja jotka tarvitsevat toisten ihmisten huolenpitoa. Kansoilta tai kansalaisilta siis vaaditaan, että heidän pitää auttaa köyhiä ja sairaita jäseniään. Monessa kohdassa Raamatussa on vaatimus sosiaalisesta vastuunkantamisesta.

Seuraavat Raamatun jakeet tukevat minun esittämiäni ajatuksia, Raamatusta kyllä löytyisi muitakin tähän yhteyteen sopivia jakeita. On myös muistettava, että sellaisen kansan keskuudessa, jossa kunnioitetaan Jumalaa ja pidetään huolta sairaista ja köyhistä, ilmestyy Jumala siunaten ja vahvistaen sitä kansaa

Markuksen evankeliumi:
9:41 Sillä joka antaa teille juodaksenne maljallisen vettä siinä nimessä, että te olette Kristuksen omia, totisesti minä sanon teille: se ei jää palkkaansa vaille.

Psalmit:
105:15 "Älkää koskeko minun voideltuihini, älkää tehkö pahaa minun profeetoilleni."

Psalmit:
68:5 Laulakaa Jumalalle, veisatkaa hänen nimensä kiitosta. Tehkää tie hänelle, joka kiitää halki arojen. Hänen nimensä on Herra, riemuitkaa hänen kasvojensa edessä.
68:6 Hän on orpojen isä ja leskien puolustaja, Jumala pyhässä asunnossansa,
68:7 Jumala, joka antaa hyljätyille kodin ja johtaa vangitut onneen. Vain niskoittelijat asuvat kuivassa maassa.