Sisällysluettelo:

BYROKRAATTINEN TOIMENPIDE VASTAAN JUMALAN ARMO

YKSIN USKOSTA, YKSIN ARMOSTA

EI KEISARI EIKÄ PIISPA

KATOLINEN KAUHISTUS

PYHIMYKSISTÄ

KATOLISTEN JUMALA JA HILJAINEN INKVISITIO

KÄÄNNYTYSTYÖ

KATOLISTEN JUMALA ON KUOLLUT, ELÄKÖÖN UUSI JUMALA!

EI VÄELLÄ EIKÄ VOIMALLA

KATOLINEN OKKULTTISMI JA KARISMAATTINEN HERÄTYS

MENESTYS- JA VOIMATEOLOGIASTA VIELÄ

BYROKRAATTINEN TOIMENPIDE VASTAAN JUMALAN ARMO

Ilmeisesti jo katolisesta kirkosta on peräisin sellainen käsitys, että kun pappi kirjoittaa lapselle kastetodistuksen ja iskee siihen mahtipontisesti leiman päälle, on kaste sillä selvä ja pätevä. Myöhemmin pappi sitten iskee leiman rippikoulutodistukseen ja pelastus on sillä selvä. Ei se kuulkaa, hyvät ihmiset, mene niin, teitä on pahasti petetty. Ei pelastus ole mikään byrokraattinen toimenpide. Kirkko saa varmistettua itselleen uskollisia jäseniä tuolla leimatempulla mutta taivas ei täyty sillä tavalla.

Maailman ehkä eniten laulettu ja suuresti pidetty ja arvostettu hengellinen laulu menee jotakuinkin näin:
“On armo suuri ihmeinen,
se muutti sydämein.”
Tuon saman asian voisi perustella Raamatullakin mutta koska tuo laulu sanoo asian noin selvästi, on parempi käyttää sitä. Pelastuminen nimittäin tapahtuu Jumalan armon kautta ja armo vaikuttaa ehkä eniten juuri siellä ihmisen sydämessä. Armo korjaa ja parantaa sydämen haavat. Armo on kyllä hyvin laaja käsite, se koskettaa kaikkia ihmiselämän alueita ja se auttaa ihmistä olemaan ihminen ja Jumalan kuva. Armo on siis paljon laajempi kuin pelkkä armahdus. Armo virtaa Jeesuksen nimen, veren ja haavojen kautta, niin on Jumala säätänyt, kun hän on antanut Jeesuksen meille pelastajaksi, parantajaksi, ystäväksi ja Jumalaksi.

YKSIN USKOSTA, YKSIN ARMOSTA

Katoliset ja luterilaiset ovat hyväksyneet pelastuksen perustaksi periaatteen, jonka mukaan ihminen pelastuu "yksin uskosta, yksin armosta, ei omien tekojen kautta". Tuo pitääkin paikkansa kunhan se vaan tulkitaan oikein. Jotkut luterilaiset tulkitsevat sen niin, ettei edes tarvitse tehdä omakohtaista uskonratkaisua, pelkkä lapsikaste riittää. Luther ei kuitenkaan ole koskaan väittänyt, että ihminen pelastuisi lapsikasteen kautta. Luther joutui itse käymään kovat taistelut aikuisiässä, ennenkuin hän taipui Jumalan armon alle ja lopetti oman tekopyhän hartauselämänsä. Sanoessaan "yksin uskosta, yksin armosta" Luther tarkoitti, että tekopyhä ja valheellinen kristillisyys on lopetettava ja on otettava lahjana vastaan Jumalan tarjoama armo.

Lapsikasteen armoa ei ole olemassakaan. Sinä et pelastu uskon kautta lapsikasteeseen vaan sinä pelastut uskon kautta Jeesukseen ja siihen armoon, joka virtaa Jeesuksen haavojen kautta. Kuitenkaan sinun ei ole pakko uskoa tai pakko pelastua, sinä saat ja sinun pitääkin tehdä valinta, hyväksytkö sinä Jumalan armon vai et. Suurin osa luterilaisista ei ole hyväksynyt Jumalan armotarjousta, he elävät synnissä hengellisesti kuolleina, heidän jumalasuhteensa on kuollut. Usein on vielä niin, että kuolleet ovat päättämässä elävien asioista. Epäuskoiset päättävät uskovien asioista ja jopa muokkaavat oppirakenteet oman päänsä mukaan.

Lapsikastetta on joskus puolustettu vertaamalla sitä juutalaisten ympärileikkaukseen. Se vertaus ontuu kyllä pahasti sillä juutalaiset ympärileikkasivat vain miehet ja sitäpaitsi Johanneksen evankeliumin kolmannen luvun alku osoittaa selvästi, että ei edes juutalaiset pelastuneet ilman uudestisyntymistä. Jeesus sanoi Nikodeemukselle:"Totisesti minä sanon sinulle, jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan." Vesi on tuossa lauseessa vertauskuva Jumalan Sanasta, se ei tarkoita kastevettä. Nikodeemus oli tekopyhä farisealainen, joka kuvitteli olevansa taivaskelpoinen syntyperänsä ja tapojensa perusteella. Tiettävästi Nikodeemuskin pelastui lopulta, kun hän lopulta ymmärsi ottaa Jumalan armotarjouksen vastaan.

EI KEISARI EIKÄ PIISPA

EU:n laajentumisen myötä katolinen kirkko on on pyrkinyt selvästi korottamaan profiiliaan. Jostain syystä paavi kuvittelee, että hänelle kuuluu Euroopan hengellinen johtajuus. Se on kuitenkin suuri harha jo historiallisten syiden vuoksi mutta erikoisesti myös hengellisten syiden vuoksi.

Aikoinaan viimeinen Rooman keisareista tuli uskoon ja kääntyi kristityksi. Kuolinvuoteellaan hän testamenttasi valtansa seurakunnan piispalle, näin syntyi paavin virka. Erään teorian mukaan tuo testamentti on väärennös, jonka silloiset piispat laativat. Raamattuun paavin virka ei perustu. Raamatun mukaan Euroopan ja koko maailman hengellinen johtajuus kuuluu ylösnousseelle Kristukselle.

Jos katoliset lukisivat Raamattua, he tietäisivät, että paavi ei voi olla aito kristitty. Paavi kumartaa kahta eri jumalaa, joista toisen nimi on Neitsyt Maria, joka on kiistatta todistettu tavalliseksi ihmiseksi ja joka on kuollut n.2000 vuotta sitten. Kysymyksessä on joko neitsyyden-, naisen-, tai vainajanpalvonta. Raamattu kieltää kaiken epäjumalien kumartamisen, tuo kielto löytyy Mooseksen ensimmäisestä laista. Raamattu myös kieltää miestä rukoilemasta lätsä päässä (1.Kor. 11:4) ja varastamasta hengellisen isän arvonimeä (Matt.23:9) Jumalalta niinkuin katoliset papit ja piispat uhallakin tekevät.

Suutelemalla likaista Jumalan kiroamaa maata paavi todistaa, että hänen sydämensä on kiintynyt maallisiin asioihin ja ihmisten mielistelyyn. Mielistely ei ole kantanut riittävästi hedelmää sillä usein paavi joutuu liikkumaan panssariautossa.

Katolisen seurakunnan elämä ja kasvaminen ei perustu Jumalan Sanan virvoittavaan ja eläväksitekevään voimaan vaan se perustuu lasten pakkokastamiseen ja ihmisten alistamiseen ja hämäämiseen. Katolisen kirkon toiminta on hengetöntä ja voimatonta, se ei auta ketään vaan päinvastoin, se sitoo ihmisiä harhaoppien, taikauskon ja väärien luulojen verkkoon.

Paavista on tullut oman virkansa vanki, jo lähes kaksi tuhatta vuotta hän on vetänyt roolia, jota ei ole olemassakaan sillä hän ei ole kunnolla keisari eikä piispa. Tästä opimme ainakin sen, että testamentteja ei kannata väärentää eikä maallista ja hengellistä valtaa pidä sekoittaa keskenään.

KATOLINEN KAUHISTUS

Katolisen kirkon historiaa ja luonnetta olen analysoinut jo aikaisemminkin mutta muutama sana täytyy vielä sanoa. Katolinen kirkko on entisen Rooman vallan perillinen sillä Rooman keisari testamenttasi valtansa piispalle, joka saattoi kyllä myös väärentää tuon testamentin. On aivan selvää, että tuollainen vallansiirto ei ole voinut olla Jumalan tahdon mukaista, vaikka testamentti olisi ollut aitokin, ja niinpä tuolta liitolta puuttuu tietysti Jumalan siunaus. Seurakunnan johtajien pitäisi ymmärtää keskittyä oleelliseen eli evankeliumin julistamiseen eikä maallisen vallan kahmimiseen.

Katolinen kirkko on nähtävä ennenkaikkea Rooman valtakunnan jatkeena eikä kristillisen alkuseurakunnan jatkeena. Rooman keisari ei voittanut seurakuntaa vainojen avulla mutta tuon epäpyhän liiton avulla hän onnistui muuttamaan kirkon pakanalliseksi, Jumalalle vieraaksi yhteisöksi. Katolisen kirkon paavit alkoivat käyttämään valtaa samaan diktatoriseen tyyliin kuin Rooman keisarit olivat aikaisemmin käyttäneet. Pakanalliset menot, taikuus, orgiat ja muut kauhistukset yleistyivät Vatikaanissa samaan tapaan kuin niitä oli harjoitettu Roomassa.

Katolisen kirkon papisto piti kansaa erossa pelastuksesta ja Jumalan Sanasta kieltämällä kansalta Raamatun lukemisen. Raamattu oli olemassa vain latinankielellä ja vain papit saivat lukea ja selittää sitä kansalle. Tällä tavalla papisto sai kansan valtaansa väärien raamatuntulkintojen ja pelottelun avulla. Inkvisitio oli yksi peloite, jota kirkko käytti ahkerasti hyväkseen. Kirkonkirouksella uhkaamalla paavi pystyi näyryyttämään jopa eurooppalaisia ruhtinaita ja kuninkaita siten, että nuo onnettomat joutuivat konttaamalla nousemaan Vatikaanin kirkon portaita mennessään pyytämään paavilta anteeksi syntejään. Katolisen kirkon alkuajoilta on peräisin se väärä käsitys Jumalasta ja papeista, joka vieläkin rasittaa ihmisten mielikuvia, Jumalan ajatellaan olevan kaukainen ja ankara olento, jota voi lähestyä vain erityisten pappien välityksellä.

Katolisen kirkon ja kommunistisen Neuvostoliiton väliltä löytyy yllättävän paljon samankaltaisuutta.Molemmat halusivat estää kansaa lukemasta Raamattua, molemmat vainosivat erillisiä uskovien yhteisöjä, molemmat vihasivat juutalaisia, molemmat hyväksyivät ihmisenpalvonnan (=johtajanpalvonnan), molemmat hallitsivat pelon ja tyrannian avulla. Molemmat käyttivät kidutusta ihmisten tutkimisen välineenä.. Suuri osa ihmiskunnasta on niin tottunut vuosisatojen aikana tyrannian avulla hallitsemiseen, että he eivät edes ole aavistaneet, että on olemassa muitakin hallitsemisen muotoja.

Kaikki ne opit, joita katolinen kirkko levitti olivat raamatunvastaisia. Pelastus ei ole minkään kirkon yksinoikeus vaan pelastus on aina ihmisen ja Jumalan välinen henkilökohtainen asia. Raamatussa ei sanallakaan mainita mitään ns. kirkonkirouksesta. Kaikki Raamatun kirjoitukset on alunperin laadittu kansan kielellä ja ne on tarkoitettu kaikkien luettavaksi. Seurakuntaa tai pappeja ei ole tarkoitettu "Jumalan sijaiseksi" maanpäällä vaan seurakunta on ainoastaan uskovaisten ihmisten yhteisö, jonka keskellä Jumala haluaa ilmestyä ja tehdä työtään ja Jumala haluaa käyttää kaikkia lapsiaan evankeliumin julistustyössä.

Luther teki suuren palveluksen ihmiskunnalle, kun hän käänsi Raamatun kansankielelle ja sanoutui irti katolisesta kirkosta ja sen harhaopeista. Lutherkaan ei valitettavasti vienyt uskonpuhdistustaan tarpeeksi pitkälle eikä hänkään ymmärtänyt, että katolinen kirkko ei ole mikään kristillinen seurakunta vaan ainoastaan Rooman vallan jatke. Luther hyväksyi huomaamattaan muutamia katolisen kirkon syntejä omaan seurakuntaansa - lapsikaste, valtiokirkkojärjestelmä ja juutalaisvastaisuus esimerkkeinä mainitakseni. Luther tiesi katolisen kirkon tilanteen tarkasti, sillä hän pääsi käymään Vatikaanissa ja jälkeenpäin hän kirjoitti paaville kirjeen, jossa hän totesi, että "siellähän (=Vatikaanissa) on pahempi meno kuin Sodomassa ja Gomorrassa aikoinaan". Luther ei kuitenkaan ilmeisesti vienyt omaa kritiikkiään ja analyysiään riittävän pitkälle, jotta hän olisi ymmärtänyt erottaa oman seurakuntansa katolilaisuuden vaikutuksesta kokonaan.

Katolisen kirkon ulkopuolella on kaikkina aikoina ollut oikeita uskovaisia ja heidän seurakuntiaan, joita voidaan pitää alkuseurakunnan jatkeena. Katolinen kirkko vainosi kaikkia tuollaisia ryhmittymiä, esimerkkinä mainittakoon valdolaiset, jotka olivat suurin ryhmä. Valdolaisia oli olemassa ilmeisesti jo 300-luvulla, 1600-luvulla katoliset järjestivät Sveitsissä joukkomurhan, jonka seurauksena valdolaisuus hävisi. Katolinen kirkko on aina pyrkinyt sitomaan kaikki hengelliset liikkeet sisälleen ja oman valtansa ja ohjauksensa alle - ne, jotka eivät ole alistuneet, on hävitetty lopulta tappamalla. Erillisenä kuriositeettinä mainittakoon , että vaikka nykyaikaisen helluntailiikkeen alkukohta ajoitetaan 1900-luvun alkuvuosille, on kielilläpuhuvia uskovaisia ollut aina olemassa alkuseurakunnan ajoista lähtien.

Ilmestyskirjan tulkinta, jonka mukaan paavin kirkko on antikristus, on peräisin jo 300-luvulta. Myös protestanttiset uskonpuhdistajat uskoivat niin. Katolinen kirkko puolestaan on yrittänyt puolustautua tuollaisia väitteitä vastaan, jolloin se on joutunut kehittämään omat teoriansa antikristuksesta, porttoseurakunnasta ja muista Ilmestyskirjan ennustuksista. Katolisen kirkon teoriat ovat ajoittain saaneet kannatusta myös protestanttisissa kirkoissa. Vielä tänä päivänäkään ihmisten silmät eivät ole täysin avautuneet käsittämään katolisen kirkon harjoittaman petoksen koko laajuutta. Toiminnallaan katolinen kirkko on onnistunut estämään aidon evankeliumin julistamisen ja siten se on estänyt satojen miljoonien ihmisten pelastumisen.

Vielä tänäkin päivänä katolisen kirkon paavi korottaa itsensä kardinaaliensa ja piispojensa palvottavaksi ja kumarrettavaksi niinkuin Rooman keisari aikoinaan vaati palvontaa alaisiltaan.

PYHIMYKSISTÄ

Katolinen kirkko julistaa aina välillä kuoleman jälkeen pyhimyksiksi ihmisiä, joita se pitää erityisen hyvinä, ja yhtenä kriteerinä pidetään sitä, että ihmeitäkin on pitänyt tapahtua sellaisen ihmisen kautta. Tuollaista sanaa kuin "pyhimys" tai "pyhimykseksi julistaminen" ei esiinny Raamatussa ollenkaan eikä sellainen toimitus tietenkään voi olla Jumalasta lähtöisin, voimme paremminkin todistaa, että se on Jumalan tahdon vastainen toimenpide.

Sana "pyhä" tai "pyhät" kyllä esiintyy Raamatussa, jolloin se tarkoittaa kaikkia (eläviä) uskovaisia, jotka uskonsa perusteella ovat pyhiä, esim. (2Kr 13:12) "Tervehtikää toisianne pyhällä suunannolla. Kaikki pyhät lähettävät teille tervehdyksen." Ihminen on pyhä Jumalan armon perusteella ja kyllä myös vaelluksensa perusteella, uskovainenkin ihminen voi saastuttaa itsensä ja vaelluksensa, mutta lähtökohtaisesti apostoli Paavali nimittää kaikkia seurakunnan uskovaisia pyhiksi.

Katolisen kirkon toiminta silloin, kun se julistaa ihmisiä pyhimyksiksi viittaa selvästi homoseksuaaliseen käyttäytymiseen. Pyhimykset asetetaan ikään kuin toisten ihmisten yläpuolelle idoleiksi ja palvonnan kohteiksi, josta Raamattu varoittaa näin:
(Room. 1:23-25)" ja ovat katoamattoman Jumalan kirkkauden muuttaneet katoavaisen ihmisen ja lintujen ja nelijalkaisten ja matelevaisten kuvan kaltaiseksi. Sentähden Jumala on heidät, heidän sydämensä himoissa, hyljännyt saastaisuuteen, häpäisemään itse omat ruumiinsa,
nuo, jotka ovat vaihtaneet Jumalan totuuden valheeseen ja kunnioittaneet ja palvelleet luotua enemmän kuin Luojaa, joka on ylistetty iankaikkisesti, amen."
Muita homoseksuaalisuuteen vahvasti viittaavia merkkejä katolilaisessa kirkossa ovat selibaatti, johon papit ja nunnat ovat raamatunvastaisesti sitoutuneet, ja törkeä Jumalan Sanan vääristely, josta edellinen viittauskin Roomalaiskirjeeseen varoittaa. Selibaatti voidaan kumota esim. seuraavalla jakeella:
(1Kr 9:5) "Eikö meillä olisi oikeus kuljettaa muassamme vaimoa, uskonsisarta, niinkuin muutkin apostolit ja Herran veljet ja Keefas tekevät?"
Apostolit olivat siis naimisissa ja Paavalikin saattoi olla mutta hän ei halunnut rasittaa seurakuntia taloudellisesti pitämällä vaimoaan mukana runsailla matkoillaan. Raamatussa ei ole mitään viittausta siihen suuntaan, että pappien pitäisi elää selibaatissa, ainoastaan on sanottu, että:
(1.Tim 3:2-5) "Niin tulee siis seurakunnan kaitsijan olla nuhteeton, yhden vaimon mies, raitis, maltillinen, säädyllinen, vieraanvarainen, taitava opettamaan,
ei juomari, ei tappelija, vaan lempeä, ei riitaisa, ei rahanahne,
vaan sellainen, joka oman kotinsa hyvin hallitsee ja kaikella kunniallisuudella pitää lapsensa kuuliaisina;
sillä jos joku ei osaa hallita omaa kotiansa, kuinka hän voi pitää huolta Jumalan seurakunnasta?"

Homoseksuaalisten piirteiden lisäksi pyhimyskulttuuri saattaa vaikuttaa myös elossa olevien ihmisten motivaatioon niin, että he pyrkivät pyhimyksiksi kuolemansa jälkeen, mikä on täysin naurettavaa ja turhaa sillä ihmisen julistaminen pyhimyksiksi ei kyllä tee kuolleista ihmisistä yhtään sen parempia tai autuaampia.

Ihmeiden vaatimus ennen pyhimykseksi julistamista on sekin outo sillä ei kunnia Jumalan ihmeistä kuulu ihmisille ja sitä paitsi sielunvihollinenkin tekee ihmeitä. Jeesus sanoi varottavaan sävyyn näin:
(Matt 7:22-23) "Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Tittelinkipeät ihmiset kaipaavat pyhimystitteleitä. Jumala ei ole tittelinkipeä eivätkä myöskään oikeat uskovaiset ole. Jeesuksesta on sanottu näin:
(Jes. 53:2-3) "Hän kasvoi Herran edessä niinkuin vesa, niinkuin juuri kuivasta maasta. Ei ollut hänellä vartta eikä kauneutta; me näimme hänet, mutta ei ollut hänellä muotoa, johon me olisimme mielistyneet.
Hän oli ylenkatsottu, ihmisten hylkäämä, kipujen mies ja sairauden tuttava, jota näkemästä kaikki kasvonsa peittivät, halveksittu, jota emme minäkään pitäneet."
"Ei ollut hänellä muotoa" voitaisiin myös kääntää näin:"Ei ollut hänellä titteliä tai yhteiskunnallista asemaa".

KATOLISTEN JUMALA JA HILJAINEN INKVISITIO

Tiesitkö, että katolisten paavi on julistautunut Jumalan sijaiseksi maan päällä. Eipä silti, että sellaisella julistuksella olisi mitään merkitystä, kuka tahansa voi itse julistautua jumalaksi, asia erikseen on hoitaa Jumalan virkaa. Luterilaisten katekismus määrittelee muistaakseni Jumalan kaikkialla läsnäolevaksi, kuinka kukaan voi olla sellaisen Jumalan viransijainen. Mooses oli kyllä Jumalan käskystä Jumalan sijainen Israelin seurakunnan edessä (2. Moos. 4:16) mutta Mooseksenkin viransijaisuus rajoittui yhteen seurakuntaan ja aika pieneen alueeseen maantieteellisesti, myös ajallisesti se oli rajattu.

Kristinusko syntyi n.1970 vuotta sitten vuosien 25-100 välisenä aikana. Sinä aikana Jeesus suoritti julkisen toimintansa, valitsi apostolit, lähetti lähetyssaarnaajat, kuoli ja nousi kuolleista, lähetti Pyhän Hengen seurakunnalle ja valitsi apostoli Paavalin saarnaamaan pakanoille evankeliumia. Sinä aikana syntyivät Uuden Testamentin kirjoitukset, sinä aikana apostolit hajaantuivat ympäri maailmaa, sinä aikana perustettiin ensimmäiset seurakunnat.

Katolinen kirkko syntyi vasta n. 300-500 vuotta sen jälkeen. Muhamettilaisuus syntyi vielä pikkusen katolisen kirkon jälkeen. Nuo molemmat uskonnot ottivat osia Raamatusta pyhiksi kirjoituksiksi mutta ei koko Raamattua vaan valikoidusti ja harkitusti vain sellaiset osta Raamatusta, jotka niitä miellyttivät. Katolisen kirkon harhoista olen kirjoittanut aikaisemmin ainakin täällä ja täällä.

On suorastaan hämmästyttävää, kuinka paljon katolinen kirkko on ihmisille onnistunut valehtelemaan jo 1500 vuoden ajan ja kuinka valehteleminen onnistuu vielä nykyaikanakin hyvin tehokkaasti. Katolinen kirkko on ollut kuin kameleontti, se on onnistunut muuttamaan taktiikkaansa aina tilanteen mukaan. Kun se on alakynnessä eikä siis valta-asemassa, silloin se teeskentelee nöyrää ja mukavaa kaveria. Kun katolinen kirkko on valta-asemassa, silloin alkavat miekat heilua.

Yksi perusharha on se, että katolinen kirkko olisi muka rakennettu apostoli Pietarin perustukselle tai hänen henkilöllisyytensä varaan. Se harha on saanut alkunsa seuraavista Raamatun jakeista:
"Kun Jeesus tuli Filippuksen Kesarean tienoille, kysyi hän opetuslapsiltaan sanoen: "Kenen ihmiset sanovat Ihmisen Pojan olevan?"
Niin he sanoivat: "Muutamat Johannes Kastajan, toiset Eliaan, toiset taas Jeremiaan tahi jonkun muun profeetoista".
Hän sanoi heille: "Kenenkä te sanotte minun olevan?"
Simon Pietari vastasi ja sanoi: "Sinä olet Kristus, elävän Jumalan Poika".
Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Autuas olet sinä, Simon, Joonaan poika, sillä ei liha eikä veri ole sitä sinulle ilmoittanut, vaan minun Isäni, joka on taivaissa.
Ja minä sanon sinulle: sinä olet Pietari, ja tälle kalliolle minä rakennan seurakuntani, ja tuonelan portit eivät sitä voita.
Minä olen antava sinulle taivasten valtakunnan avaimet, ja minkä sinä sidot maan päällä, se on oleva sidottu taivaissa, ja minkä sinä päästät maan päällä, se on oleva päästetty taivaissa."
Silloin hän varoitti vakavasti opetuslapsiaan kenellekään sanomasta, että hän on Kristus." (Matt. 16:13-20)

Ihmeellistä on se, että katolinen kirkko tarrautuu lujasti kiinni noihin jakeisiin samalla, kun se rikkoo ja pitää pilkkanaan melkein koko muuta Raamattua. Kun nuo jakeet luetaan oikein tarkasti niin selviää, että varsinainen kallio onkin tuo tunnustus, jonka Pietari antoi Jeesukselle. Jumalan seurakunta voidaan rakentaa vain tälle tunnustukselle:"Jeesus, sinä olet Kristus (=Voideltu Auttaja), elävän Jumalan Poika". Onko katolinen kirkko rakennettu tälle kalliolle?

Vaikka ajateltaisiinkin, että Jeesus olisi luottanut Pietariin myös ihmisenä, niin on muistettava, että Pietarissa oli kaksi puolta, oli se uusi, uudestisyntynyt Pietari ja vanha Pietari, joka oli liitossa Saatanan kanssa. Jos Jeesus luotti johonkin Pietarissa niin hän luotti nimenomaan siihen uudestisyntyneeseen Pietariin. Onko paavi esimerkiksi uudestisyntynyt tai yleensäkään katolilaiset?

Se Pietarin vanha aatami näkyy selvästi heti seuraavissa jakeissa, hyväksyvätkö katoliset nämäkin jakeet pyhiin kirjoituksiinsa:
"Siitä lähtien Jeesus alkoi ilmoittaa opetuslapsilleen, että hänen piti menemän Jerusalemiin ja kärsimän paljon vanhimmilta ja ylipapeilta ja kirjanoppineilta ja tuleman tapetuksi ja kolmantena päivänä nouseman ylös.
Silloin Pietari otti hänet erilleen ja rupesi nuhtelemaan häntä sanoen: "Jumala varjelkoon, Herra, älköön se sinulle tapahtuko".
Mutta hän kääntyi ja sanoi Pietarille: "Mene pois minun edestäni, saatana; sinä olet minulle pahennukseksi, sillä sinä et ajattele sitä, mikä on Jumalan, vaan sitä, mikä on ihmisten". (Matt. 16:21-23)

Jeesus ei antanut taivaan valtakunnan avaimia vain Pietarille vaan kaikille apostoleille:
"Totisesti minä sanon teille: kaikki, minkä te sidotte maan päällä, on oleva sidottu taivaassa, ja kaikki, minkä te päästätte maan päällä, on oleva päästetty taivaassa." (Matt 18:18).
Mitä nuo avaimet sitten käytännössä tarkoittavat, siitä olen jo aikaisemmin kirjoittanut.

Pietari kuoli jo ensimmäisellä vuosisadalla, paavin yksinvaltius alkoi joskus 500-luvulla. Kuinka katolinen kirkko voi väittää olevansa perustettu apostoliselle pohjalle? Katolinen kirkko on tosiasiassa vainonnut niitä pieniä seurakuntia, jotka ovat pitäneet kunniassa Raamatun totuuksia ja jotka ovat aidosti olleet jatke apostoliselle seurakunnalle.

Sairaat seurakunnat pyrkivät sairaalla tavalla korostamaan nimenomaan seurakunnan ja sen viranhaltijoiden asemaa. Usein tuollaiset seurakunnat ovat lisäksi päässeet vaikuttamaan Raamatun kääntämiseen ja tulkitsemiseen (omaksi edukseen) ja varsinkin katolinen kirkko on vuosisatojen ajan yrittänyt estää tavallista kansaa pääsemästä käsiksi Raamatun saloihin. Ilmeisesti se on pelännyt paljastumistaan valehtelijaksi.

Otetaan tähän vielä yksi paikka Raamatusta esimerkiksi, kuinka seurakunnat kääntävät helposti väärin :
"Vaikka toivon pian pääseväni sinun tykösi, kirjoitan sinulle tämän, että, jos viivyn, tietäisit, miten tulee olla Jumalan huoneessa, joka on elävän Jumalan seurakunta, totuuden pylväs ja perustus. Ja tunnustetusti suuri on jumalisuuden salaisuus: Hän, joka on ilmestynyt lihassa, vanhurskautunut Hengessä, näyttäytynyt enkeleille, saarnattu pakanain keskuudessa, uskottu maailmassa, otettu ylös kirkkauteen." ( 1.Tim.3:14-16)

Oikea käännös on tällainen:
"Vaikka toivon pian pääseväni sinun tykösi, kirjoitan sinulle tämän, että, jos viivyn, tietäisit, miten tulee olla Jumalan huoneessa, joka on elävän Jumalan seurakunta. Totuuden pylväs ja perustus ja tunnustetusti suuri on jumalisuuden salaisuus: Hän, joka on ilmestynyt lihassa, vanhurskautunut Hengessä, näyttäytynyt enkeleille, saarnattu pakanain keskuudessa, uskottu maailmassa, otettu ylös kirkkauteen." ( 1.Tim.3:14-16)

Tämä maailma on vinksahtanut omituiseen olotilaan. Menestysteologia (=ahneus) valtaa seurakunnat ja vapaa voitontavoittelu (=ahneus) valtaa yritykset. Ihmiset jakaantuvat A- ja B-luokan ihmisiin. Teksti-tv:n mukaan on tehty tutkimus, jonka mukaan työttömät kuolevat kolme kertaa nopeammin kuin normaaliväestö. Se ei ole mikään ihme, kun ottaa huomioon, että työttömät asuvat huonommissa, vetoisissa asunnoissa, syövät huonompaa ruokaa - homeleipiä ja pilaantunutta makkaraa - lääkäreitä on kielletty auttamasta heitä, heidät on syrjäytetty normaalista yhteiskunnasta ja heidän toivotaankin kuolevan mahdollisimman pian. A-luokka päättää koko yhteiskunnan nimissä myös B-luokan puolesta. Onhan kätevää, jos B-luokka ei kasva liian suureksi, se on helpompi hallita. Suuri kuolleisuus helpottaa vaikean ongelman ratkaisemista jo etukäteen, jää vähemmän tapettavia sitten, kun sen aika koittaa, uusi maailmanjärjetys alkaa, silloin ei kukaan enää ole köyhä tai kipeä, köyhät ja kipeät on tapettu pois.

Paavi kelpaa varmaankin jumalaksi, kuin nyrkki silmään, A-luokan ihmisille, eliitille, suomalaisille superporukoille. Pukeutuuhan hän loisteliaasti, hänellä on tontti hyvällä paikalla Roomassa ja loistelias kirkko sen keskellä. Paavi on menestynyt kohtuullisen hyvin eikä ole köyhä tai kipeä. Köyhä kansa sitä vastoin tarvitsee oikean Jumalan, muuten se ei pärjää tässä kylmässä ja kovassa maailmassa.

Menestysteologian kannattajilta haluan kysyä heidän mielipiteitään seuraavista jakeista: "Sillä jos on alttiutta, niin se on otollinen sen mukaan, kuin on varoja, eikä sen mukaan, kuin niitä ei ole.
Sillä ei ole tarkoitus, että muilla olisi huojennus, teillä rasitus, vaan tasauksen vuoksi tulkoon tätä nykyä teidän yltäkylläisyytenne heidän puutteensa hyväksi,
että heidänkin yltäkylläisyytensä tulisi teidän puutteenne hyväksi, niin että syntyisi tasaus, niinkuin kirjoitettu on: "Joka oli paljon koonnut, sille ei jäänyt liikaa, ja joka oli koonnut vähän, siltä ei mitään puuttunut". (2.Kor.8:12-15)
Ja:
"Oli rikas mies, joka pukeutui purppuraan ja hienoihin pellavavaatteisiin ja eli joka päivä ilossa loisteliaasti.
Mutta eräs köyhä, nimeltä Lasarus, makasi hänen ovensa edessä täynnä paiseita ja halusi ravita itseään niillä muruilla, jotka putosivat rikkaan pöydältä. Ja koiratkin tulivat ja nuolivat hänen paiseitansa. Niin tapahtui, että köyhä kuoli, ja enkelit veivät hänet Aabrahamin helmaan. Ja rikaskin kuoli, ja hänet haudattiin.
Ja kun hän nosti silmänsä tuonelassa, vaivoissa ollessaan, näki hän kaukana Aabrahamin ja Lasaruksen hänen helmassaan.
Ja hän huusi sanoen: 'Isä Aabraham, armahda minua ja lähetä Lasarus kastamaan sormensa pää veteen ja jäähdyttämään minun kieltäni, sillä minulla on kova tuska tässä liekissä!'
Mutta Aabraham sanoi: 'Poikani, muista, että sinä eläessäsi sait hyväsi, ja Lasarus samoin sai pahaa; mutta nyt hän täällä saa lohdutusta, sinä taas kärsit tuskaa.
Ja kaiken tämän lisäksi on meidän välillemme ja teidän vahvistettu suuri juopa, että ne, jotka tahtovat mennä täältä teidän luoksenne, eivät voisi, eivätkä ne, jotka siellä ovat, pääsisi yli meidän luoksemme.' Hän sanoi: 'Niin minä siis rukoilen sinua, isä, että lähetät hänet isäni taloon - sillä minulla on viisi veljeä - todistamaan heille, etteivät hekin joutuisi tähän vaivan paikkaan'. Mutta Aabraham sanoi: 'Heillä on Mooses ja profeetat; kuulkoot niitä'.
Niin hän sanoi: 'Ei, isä Aabraham; vaan jos joku kuolleista menisi heidän tykönsä, niin he tekisivät parannuksen'.
Mutta Aabraham sanoi hänelle: 'Jos he eivät kuule Moosesta ja profeettoja, niin eivät he usko, vaikka joku kuolleistakin nousisi ylös'." (Luuk. 16:19-31)

KÄÄNNYTYSTYÖ

Katolisten piispa Henrik yritti aikoinaan käännyttää Suomen katolilaisuuteen siinä kuitenkaan onneksi onnistumatta. Piispa ei ollut Jumalan asialla, taisi olla paavin asialla, Lalli puolestaan saattoi hyvinkin tieten tai tietämättään olla Jumalan asialla. Suomalaisiin on joka tapauksessa juurtunut syvä vastenmielisyys käännytyötä kohtaan ja se on hyvä.Yritin tutkia Raamatusta, mitä siellä puhutaan ihmisten käännyttämisestä, enkä löytänyt tuollaista sanaa sieltä ollenkaan. Omalta kohdaltani en näekään velvollisuudekseni käännyttää ketään mihinkään eikä näitä minun kotisivujakaan voida pitää minään käännytystyönä sillä jokainen, joka tulee tänne minun sivulleni, on itse tehnyt ratkaisun tulla. Uskovaisena ihmisenä minun velvollisuuteni on kyllä yrittää julistaa evankeliumia sen uskon ja voiman mukaan, jonka Herra on minulle antanut, mutta kääntyminen jää aina niiden ihmisten asiaksi, jotka ovat evankeliumin kuulleet. "Sillä siitä, että julistan evankeliumia, ei minulla ole kerskaamista; minun täytyy se tehdä. Voi minua, ellen evankeliumia julista!" (1.Kor 9:16)

Sana "kääntyä" kyllä esiintyy Raamatussa mutta se esiintyy aina vapaaehtoisessa merkityksessä.
"Tehkää siis parannus ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois." Apt 3:19
"Ja kaikki Lyddan ja Saaronin asukkaat näkivät hänet; ja he kääntyivät Herran tykö." Apt. 9:35
"avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa." Apt 26:18
"Sentähden he eivät voineet uskoa, koska Esaias on vielä sanonut:
"Hän on sokaissut heidän silmänsä ja paaduttanut heidän sydämensä, että he eivät näkisi silmillään eivätkä ymmärtäisi sydämellään eivätkä kääntyisi ja etten minä heitä parantaisi".
Tämän Esaias sanoi, kun hän näki hänen kirkkautensa ja puhui hänestä.
Kuitenkin useat hallitusmiehistäkin uskoivat häneen, mutta fariseusten tähden he eivät sitä tunnustaneet, etteivät joutuisi synagoogasta erotetuiksi. (Joh.12:39-42)
Tästä viimeisestä lainauksesta käy ilmi, että Jumala suorastaan estää joskus ihmisiä tulemasta uskoon eikä suinkaan käännytä heitä uskomaan.

Jokainen uskovainen kyllä joutuu tekemään raskasta käännytystyötä sillä jokainen joutuu käännyttämään tasan tarkkaan yhden henkilön, nimittäin itsensä. Minullakin on ollut ja tulee olemaan tarpeeksi työtä, kun minä käännytän itseni kunnolla. Turha kuvitella, että minä tulisin käännyttämään sinut. Sinä saat käännyttää itse itsesi. Sinullehan siitä koituu mahdollinen hyötykin, kun itsesi käännytät, ja myös mahdollinen haitta, jos jätät käännyttämättä.

KATOLISTEN JUMALA ON KUOLLUT, ELÄKÖÖN UUSI JUMALA!

Minähän en tuntenut tätä edesmennyttä paavia eikä minulla ole varsinaisesti mitään häntä vastaan henkilökohtaisesti. Paavin virkaa olen arvostellut ja arvostelen edelleenkin. Miksi vanhojen ihmisten ei anneta jäädä eläkkeelle inhimmilliseen aikaan niin kuin muutkin katoliset papit jäävät? Miksi paavin kuolemasta tehtiin eräänlainen julkisuustemppu? Onko katolisen kirkon tehokkaan toiminnan kannalta viisasta, että yli-ikäinen ihminen johtaa koko laitosta? Näitä kysymyksiä en aio nyt pohdiskella, sinä saat pohdiskella niitä itseksesi.

Jos paavi oli uudestisyntynyt Jumalan lapsi ja jos hänellä oli asiat kunnossa oikean Jumalan kanssa, silloin hän meni paratiisiin odottamaan ruumiiden ylösnousemusta ja ikuisen elämän täyttymistä. Luetaanpa, mitä Jeesus sanoi keskustellessaan erään toisen vanhan papan kanssa:
"Jeesus vastasi ja sanoi hänelle (Nikodeemukselle): "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa" (Joh. 3:3) ."
Myöhemmin Nikodeemus syntyi uudesti ylhäältä ja hänestä tuli oikea uskovainen ja Jumalan lapsi.

Kuninkaaat ja keisarit ovat kautta aikain pitäneet yllä eräänlaista kuolemattomuuden kulissia vaihtamalla virkaan aina nuoremman henkilön, kun edellinen on kuollut tai sairastunut vakavasti. Katolinen kirkko tekee samalla tavalla - nyt on muistettava jälleen se, että katolinen kirkko on Rooman keisarin vallanperillinen ainakin omasta mielestään. Virkaan valitaan uusi paavi ja illuusio kuolemattomasta jumalasta katolisen kirkon sisällä jatkuu. Tässä ei ole kysymys siitä iankaikkisesta elämästä, josta Raamattu puhuu.

Sarjakuvamaailmassa samanlainen kuolemattomuuden legenda lepää ainakin Mustanaamion (Fantom) ja Zorron yllä. Naamio ja varusteet luovutetaan nuoremmalle henkilölle ja niin on jälleen sankari voimissaan. Niin jatkuu katolisen kirkonkin sisällä näytelmä jumalan viransijaisuudesta siten, että seuraavassa näytöksessä valitaan kuolleen paavin tilalle uusi, nuorempi paavi.

EI VÄELLÄ EIKÄ VOIMALLA

Kuulin juuri radiosta väitteen, että ’ Kristuksen kirkko oli lähes tuhannen vuoden ajan yhtenäinen organisaatio’. Suljin nopeasti radion ja aloin miettimään asioita. Tuo väittäjä ilmeisesti viittasi katolisen kirkon hirmuhallitukseen historian aikana. Minä olen käsitellyt katolisen kirkon vääristymiä monesti aikaisemmin mutta käsitellään nyt vielä kerran. Tuollainen väite kieltää sen tosiasian, että historian kaikkina aikoina on ollut pieniä uskovaisten ihmisten muodostamia seurakuntia, jotka ovat onnistuneet pysymään erossa katolisesta harhaopista.

Katolinen kirkko ei ole koskaan ollut Kristuksen kirkko eikä se perustu Raamatun oppeihin. Paavin virka on syntynyt piispan ja keisarin viran risteytyksenä ja katolisen kirkon vaikutusalue on muodostunut entisen Rooman valtakunnan rajojen mukaan. Ei siis pidä unohtaa katolisen kirkon maallisia lähtökohtia, vaikka se onkin itse esiintynyt Kristuksen kirkkona. On asia erikseen itse ilmoittaa muka olevansa Kristuksen kirkko kuin todella saada valtuudet elävältä Jumalalta evankeliumin julistusta varten. Komeat kirkkorakennukset ja pappien räikeät puvut eivät myöskään ole mitään hengellisen vallan tai oikean opin merkkejä vaan ne ovat inhimmillisen vallanhimon ja koristelunhalun merkkejä.

Apostolisena aikana apostolit jakaantuivat eri puolille maailmaa ja he onnistuivat julistamaan evankeliumin koko silloiselle maailmalle. He perustivat paikallisseurakuntia ympäri maailmaa. Näitä seurakuntia ei missään vaiheessa yritetty yhdistää minkään yhteisen organisaation alle vaan ne kaikki toimivat itsenäisesti omalla paikkakunnallaan. Seurakuntien päätehtävä onkin tavoittaa ihmiset evankeliumin avulla omalla paikkakunnallaan eikä sitä varten tarvita mitään yhteistä kaiken kattavaa organisaatiota. Paikallisseurakunta pystyy hoitamaan täydellisesti evankeliumin julistuksen ja tarjoamaan hengellisen kodin uskoontulleille. Myös lähetystyöstä seurakunnat ovat selviytyneet hyvin ilman mitään katto-organisaatioita.

Jos joku katto-organisaatio muodostetaan, siinä käy helposti niin, että seurakunnat lopettavat työn paikkakunnallaan ja alkavat odottaa organisaatiolta käskyjä ja ohjeita, ennenkuin tekevät mitään. Siitä organisaatiosta tulee eräänlainen turha epäjumala. Tuollainen organisaatio olisi myös epäluottamuslause Jumalalle siinä mielessä että ajateltaisiin, että Jumala ei pysty toimimaan ilman tuollaista turhaa organisaatiota. Se olisi epäluottamuslause seurakunnalle, sen johtajille ja jäsenille, etteivät ne pysty hoitamaan omia tehtäviään. Jos joku organisaatio muodostetaan niin täytyisihän sillä olla jokin tehtävä, mitä varten se perustettaisiin. Mikä olisi tuollaisen organisaation tehtävä? Raamatusta sille ei löydy mitään tehtävää. Se, että kaikkien pitäisi kuulua johonkin samaan organisaatioon, ei sinänsä ole mikään päämäärä eikä tehtävä. Kuinka käy sitten, kun tuollainen suuri organisaatio alkaa tehdä virheitä, luopuu Jumalasta ja Jumalan Henki lähtee pois sen keskeltä. Silloin jää jäljelle satoja turhia virkoja ja viranhaltijoita, joille on kuitenkin palkka maksettava eikä heistä ole muuta kuin vahinkoa Jumalan valtakunnan työlle. Aloite tuollaisen organisaation perustamiseen pitäisi tulla Jumalalta mutta onko sellaista tullut. Ei minun tietääkseni.

Me tiedämme, että katolisen kirkon piirissä on paljon homopappeja. Tästä seuraa, että jossain vaiheessa paaviksikin valitaan homopappi. Kun homot ovat saaneet tuollaisen viran haltuunsa, he eivät siitä luovu, vaan myös seuraavat paavit tulevat olemaan homoja, sen verran ovelia homot ovat pelaamaan peliään. Paavi on hyvinkin saattanut olla homo jo satoja vuosia. Kuinka sitten tällainen asia voitaisiin tutkia? Kenellä riittää munaa mennä kysymään paavilta, onko hän homo? Miettikääpä tällaisia kysymyksiä te, jotka niitä suuria organisaatioita puuhaatte.

Jeesus sanoi kyllä eräässä vaiheessa toivovansa ”että he olisivat yhtä”. Tätä lausetta on hyvin paljon tulkittu väärin. Ei Jeesus sanonut, että ”organisaatiot olisivat yhtä” vaan hän sanoi, että ihmiset olisivat yhtä. Mitä hyötyä siitä on kenellekään tai Jumalalle, että jotkut organisaatiot ovat yhtä. Tai siitä, että minä olisin yhtä jonkun kiinalaisen kanssa. Ei mitään hyötyä eikä Raamattu sellaisesta mitään puhukaan. Raamattu puhuu siitä, että paikallisseurakunnissa ihmiset olisivat yhtä, eivät riitelisi keskenään vaan kiittäisivät Jumalaa ja tekisivät työtä yhdessä pelastussanoman eteenpäinviemiseksi. En minä ainakaan kaipaa mitään yhteyttä tuhansien kilometrien päässä oleviin kristittyihin mutta jos nämä Jyväskylän kristityt lakkaisivat parjaamasta minua ja käyttäytyisivät ystävällisesti ja inhimmillisesti minua kohtaan, olisi se iso asia minun elämässäni. Sitä se Jeesuskin tarkoitti puhuessaan tästä asiasta.

KATOLINEN OKKULTTISMI JA KARISMAATTINEN HERÄTYS

Jo vuosikymmenet kristittyjen piirissä on puhuttu maailmanlaajuisesta karismaattisesta herätyksestä ja yleensä samalla tuodaan esille se seikka, että karismaattinen herätys on levinnyt myös katoliseen kirkkoon. Kuulostaa kauniilta, eikö totta! Se ei vain taida pitää paikkaansa vaan tosiasiassa on käynyt juuri päinvastoin. Katolilainen okkulttismi on levinnyt karismaattiseen liikkeeseen. Katolinen okkulttismi on liittoutunut protestanttisen ja pakanallisen okkulttismin kanssa ja helluntailaisetkin ovat hypänneet samaan kelkkaan.

Paavi kannattaa menestysteologiaa sillä hän elää Vatikaanissa jalokivien, kullan, hopean, taideaarteiden ja muiden aarteiden keskellä, jotka on ryöstetty seurakuntalaisilta ja jotka olisi pitänyt ajat sitten käyttää evankeliumin levittämiseen ja ihmisten auttamiseen. Seurakunnan tehtävänä ei yksinkertaisesti ole maallisten aarteiden kerääminen.

Katolisen kirkon piirissä tapahtuu paljon okkulttisia ilmiöitä. Milloin mikin kuva tai patsas alkaa vuotamaan verta tai kyyneleitä. Ikonien palvonta ja ihmisten (=paavin) palvonta on sekin vastoin Jumalan tahtoa. Väitetään, että katolisten pappien piirissä esiintyy levitaatioilmiötä jopa niin, että sitä olisi käytetty yhtenä perustana paavin valitsemiselle, mitä korkeammalle nouset, sitä paremmat mahdollisuudet päästä paaviksi. Hurjalta ja huolestuttavalta kuullostaa, en tiedä, pitääkö se paikkansa. Levitaatiota on ilmennyt myös torontolaisuuden piirissä.

Paavi kannattaa voimateologiaa sillä katolinen kirkko on historian aikana harrastanut miekkalähetystä, joka perustuu voiman käyttämiseen ja ihmisten pakottamiseen. Valloitettavien tahtoa ei ole kysytty, valloittajien tahto on ratkaissut. Raamatusta ei ole mitään käskyä siihen suuntaan, että ihmisiä pitäisi pakottaa uskomaan. Paitsi seuraava kohta kyllä on mutta ei sekään tarkoita aseiden avulla pakottamista vaan sanallisesti pakottamista, kehoittamista ja vaatimista.

14:16 Niin hän sanoi hänelle: "Eräs mies laittoi suuret illalliset ja kutsui monta.
14:17 Ja illallisajan tullessa hän lähetti palvelijansa sanomaan kutsutuille: 'Tulkaa, sillä kaikki on jo valmiina'.
14:18 Mutta he rupesivat kaikki järjestään estelemään. Ensimmäinen sanoi hänelle: 'Minä ostin pellon, ja minun täytyy lähteä sitä katsomaan; pyydän sinua, pidä minut estettynä'.
14:19 Toinen sanoi: 'Minä ostin viisi paria härkiä ja menen niitä koettelemaan; pyydän sinua, pidä minut estettynä'.
14:20 Vielä toinen sanoi: 'Minä otin vaimon, ja sentähden en voi tulla'.
14:21 Ja palvelija tuli takaisin ja ilmoitti herralleen tämän. Silloin isäntä vihastui ja sanoi palvelijalleen: 'Mene kiiruusti kaupungin kaduille ja kujille ja tuo köyhät ja raajarikot, sokeat ja rammat tänne sisälle'.
14:22 Ja palvelija sanoi: 'Herra, on tehty, minkä käskit, ja vielä on tilaa'.
14:23 Niin Herra sanoi palvelijalle: 'Mene teille ja aitovierille ja pakota heitä tulemaan sisälle, että minun taloni täyttyisi;
14:24 sillä minä sanon teille, ettei yksikään niistä miehistä, jotka olivat kutsutut, ole maistava minun illallisiani'." (Luukas)

Katolinen kirkko on keksinyt papin viran ja valtiokirkkolaitoksen. Molemmat keksinnöt vastustavat Raamatun näkemystä seurakunnasta ja tekevät seurakunnista voimattomia ja kyvyttömiä toimimaan. Tavallisten uskovaisten aktiivisuus on onnistuttu sillä tavalla sitomaan ja uskovaisille on annettu väärä kuva ja toimintamalli uskovaisena olemisesta ja todistamisesta ja Jeesuksen seuraamisesta. Raamatun sanan väärentäminen ja seurakunnan hallitseminen valehtelemisen avulla on jo sekin luonteeltaan okkulttiivista.

Katolisen kirkon taktiikkana historian aikana on ollut liittoutua aitojen uskovien ja herätysten kanssa perimmäisenä tarkoituksenaan sitoa ja tukahduttaa nuo herätykset. Okkulttisten kykyjen sekoittaminen aitoihin herätyksiin, tekee niistä lopulta voimattomia, ei kukaan voi palvella Jumalaa ja Saatanaa yhtä aikaa.

Luther arvosteli aikoinaan hyvin voimakkaasti katolista kirkkoa, hän sovelsi seuraavaa lainausta katoliseen kirkkoon. Portto on katolinen kirkko (tai valtiokirkko) mutta mikä on tuo peto sitten?

17:1 Ja tuli yksi niistä seitsemästä enkelistä, joilla oli ne seitsemän maljaa, ja puhui minulle sanoen: "Tule, minä näytän sinulle sen suuren porton tuomion, joka istuu paljojen vetten päällä,
17:2 hänen, jonka kanssa maan kuninkaat ovat haureutta harjoittaneet ja jonka haureuden viinistä maan asukkaat ovat juopuneet".
17:3 Ja hän vei minut hengessä erämaahan. Siellä minä näin naisen istuvan helakanpunaisen pedon selässä; peto oli täynnä pilkkaavia nimiä, ja sillä oli seitsemän päätä ja kymmenen sarvea.
17:4 Ja nainen oli puettu purppuraan ja helakanpunaan ja koristettu kullalla ja jalokivillä ja helmillä ja piti kädessään kultaista maljaa, joka oli täynnä kauhistuksia ja hänen haureutensa riettauksia.
17:5 Ja hänen otsaansa oli kirjoitettu nimi, salaisuus: "Suuri Babylon, maan porttojen ja kauhistuksien äiti".
17:6 Ja minä näin sen naisen olevan juovuksissa pyhien verestä ja Jeesuksen todistajain verestä; ja nähdessäni hänet minä suuresti ihmettelin.
17:7 Ja enkeli sanoi minulle: "Miksi ihmettelet? Minä sanon sinulle tuon naisen salaisuuden ja tuon pedon salaisuuden, joka häntä kantaa ja jolla on seitsemän päätä ja kymmenen sarvea.
17:8 Peto, jonka sinä näit, on ollut, eikä sitä enää ole, mutta se on nouseva syvyydestä ja menevä kadotukseen; ja ne maan päällä asuvaiset, joiden nimet eivät ole kirjoitetut elämän kirjaan, hamasta maailman perustamisesta, ihmettelevät, kun he näkevät pedon, että se on ollut eikä sitä enää ole, mutta se on tuleva.
17:9 Tässä on ymmärrys, jossa viisaus on: Ne seitsemän päätä ovat seitsemän vuorta, joiden päällä nainen istuu; ne ovat myös seitsemän kuningasta;
17:10 heistä on viisi kaatunut, yksi on, viimeinen ei ole vielä tullut, ja kun hän tulee, pitää hänen vähän aikaa pysymän.
17:11 Ja peto, joka on ollut ja jota ei enää ole, on itse kahdeksas, ja on yksi noista seitsemästä, ja menee kadotukseen.
17:12 Ja ne kymmenen sarvea, jotka sinä näit, ovat kymmenen kuningasta, jotka eivät vielä ole saaneet kuninkuutta, mutta saavat vallan niinkuin kuninkaat yhdeksi hetkeksi pedon kanssa.
17:13 Näillä on yksi ja sama mieli, ja he antavat voimansa ja valtansa pedolle.
17:14 He sotivat Karitsaa vastaan, mutta Karitsa on voittava heidät, sillä hän on herrain Herra ja kuningasten Kuningas; ja kutsutut ja valitut ja uskolliset voittavat hänen kanssansa."
17:15 Ja hän sanoi minulle: "Vedet, jotka sinä näit, tuolla, missä portto istuu, ovat kansoja ja väkijoukkoja ja kansanheimoja ja kieliä.
17:16 Ja ne kymmenen sarvea, jotka sinä näit, ja peto, ne vihaavat porttoa ja riisuvat hänet paljaaksi ja alastomaksi ja syövät hänen lihansa ja polttavat hänet tulessa.
17:17 Sillä Jumala on pannut heidän sydämeensä, että he täyttävät hänen aivoituksensa, yksimielisesti, ja antavat kuninkuutensa pedolle, kunnes Jumalan sanat täyttyvät.
17:18 Ja nainen, jonka sinä näit, on se suuri kaupunki, jolla on maan kuninkaitten kuninkuus." (Ilmestyskirja)

MENESTYS- JA VOIMATEOLOGIASTA VIELÄ

28:18 Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
28:19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
28:20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti." (Matt.)

Voimateologian edustajat irroittavat tuon ensimmäisen jakeen asiayhteydestään ja väittävät, että Jeesuksen nimessä ja Jeesuksen kautta heillä on oikeus käyttää valtaa kaikissa asioissa maan päällä. Nuo jakeet kuitenkin kuuluvat tiukasti yhteen. Tuo ”siis”-sana sitoo ne yhteen. Jeesukselle, ja seurakunnalle Jeesuksen kautta, on annettu valta julistaa evankeliumia maan päällä. Jeesus haluaa, että hänen valtaansa käytetään evankeliumin julistamiseen ja hänen valtansa toteutuu nimenomaan evankeliumin julistuksen yhteydessä. Näin se on käsitettävä. Jeesuksella todellakin on valta pelastaa ihmisiä maan päällä, se on ihmeellinen valta. Hänellä on myös valta parantaa sairaita ja ajaa ulos riivaajia.

8:32 Hän, joka ei säästänyt omaa Poikaansakaan, vaan antoi hänet alttiiksi kaikkien meidän edestämme, kuinka hän ei lahjoittaisi meille kaikkea muutakin hänen kanssansa? (Room.)

Menestysteologinen tulkinta tästä jakeesta on se, että ”kuinka hän ei lahjoittaisi meille myös Mercedes Benziä, taloa järvenrannalla, timanttisormuksia ja kultaharkkoja”. Oikea tulkinta menee näin:”Kuinka hän ei lahjoittaisi meille myös iankaikkista elämää ja kaikkea, mitä siihen sisältyy.”

Mitä tulee maallisiin rikkauksiin ja valtaan ja loistoon siitä Paavali opettaa näin:
6:7 Sillä me emme ole maailmaan mitään tuoneet, emme myös voi täältä mitään viedä;
6:8 mutta kun meillä on elatus ja vaatteet, niin tyytykäämme niihin.
6:9 Mutta ne, jotka rikastua tahtovat, lankeavat kiusaukseen ja paulaan ja moniin mielettömiin ja vahingollisiin himoihin, jotka upottavat ihmiset turmioon ja kadotukseen.
6:10 Sillä rahan himo on kaiken pahan juuri; sitä haluten monet ovat eksyneet pois uskosta ja lävistäneet itsensä monella tuskalla. (1.Tim.)