Ja kaikki elolliset, kaikki, jotka liikkuvat, virkoavat elämään kaikkialla, mihin tämä kaksoisvirta tulee. Ja kaloja on oleva hyvin paljon; sillä kun nämä vedet sinne tulevat ja vesi paranee, niin kaikki virkoaa elämään, minne vain virta tulee.
Hes. 47:9

LASARUKSEN KUOLLEISTAHERÄÄMISESTÄ

Martta oli alunperin ottanut Jeesuksen asumaan luonaan joskus vuosia aikaisemmin. Sillä kun Jeesus opetuslapsineen tuli Jerusalemiin, eivät he tietenkään kaikki mahtuneet yöpymään samaan paikkaan, vaan he hajaantuivat yöksi nukkumaan uskovien luo. Martta asui vain kolmen kilometrin päässä Jerusalemista. Jeesus yöpyi Martan luona monta kertaa matkoillaan ja ystävystyi Martan ja hänen sisarensa ja veljensä kanssa. On mahdollista, että Martta pystyi majoittamaan muitakin, ainakin Johannes on voinut yöpyä siellä päätellen siitä, että hän tunsi nämä henkilöt hyvin.

Johannes kertoo Lasaruksen kuolleista herättämisestä seikkaperäisesti evankeliumissaan. Niin seikkaperäisesti, että on aivan selvää, että hän on itse ollut mukana seuraamassa tapahtumia. Johannes myös antaa tuolle tapahtumalle erikoismerkityksen siinä mielessä, että sen jälkeen ylipapit ja kansan johtajat tekivät päätöksen Jeesuksen tappamisesta. Jeesuksesta oli tulossa liian suosittu heidän mielestään.

Muut evankeliumit eivät kerro yhtään mitään Lasaruksen herättämisestä. Matteus ja Markus, joka sai tietonsa Pietarilta, kertovat sen, kuinka Maria voiteli Jeesuksen jalat ja pään. Juudas Iskariot ja muutamat muut esittivät vastalauseen kalliin voiteen ”tuhlaamisesta”. Vaikuttaa siltä, että Juudas ei tuntenut Mariaa siinä vaiheessa. Juudas ei siis ainakaan ollut paikalla, kun Jeesus herätti Lasaruksen. Mutta olivatko toiset opetuslapset paikalla. Hehän vastustelivat lähtemistä Betaniaan sillä heidät oli uhattu kivittää kuoliaaksi vähän aikaisemmin sillä seudulla. Tuomas kyllä kehoitti muitakin lähtemään Jeesuksen matkaan ja kuolemaan hänen kanssaan. Pelko ja erimielisyys alkoivat vaikuttaa opetuslapsissa jo tässä vaiheessa, usko oli koetuksella. Opetuslapset eivät ehkä lähteneet ollenkaan matkaan Jeesuksen kanssa tai jos lähtivät niin he hajaantuivat ympäri Jerusalemia tuttaviensa luo asumaan eivätkä tulleet Betaniaan.

Eivät apostolit silti mitään pelkureita olleet. He olivat seuranneet Jeesusta jo kolme vuotta ja olivat nähneet paljon ihmeitä mutta olivat kokeneet myös paljon vastustusta. He olivat ajaneet ulos riivaajiakin. Jopa Juudas Iskariot, busines-mies, oli ajanut ulos riivaajia. (Siinäpä hyvä esimerkki nykyajan superuskovaisille riivaajien ulosajamisesta). Muutaman kerran Jeesus oli joutunut nuhtelemaan heitä epäuskosta ja hitaasta oppimiskyvystä. He eivät olleet vielä täyttyneet Pyhällä Hengellä. Heidän hengellinen kasvunsa jatkui kuolemaan saakka, Pyhä Henki opetti heitä ja muistutti heitä siitä, mitä Jeesus oli sanonut. Tässä vaiheessa heidän hengellinen kasvunsa oli vasta alussa.

Marian ja Jeesuksen välillä ei vallinnut mitään seurustelusuhdetta. Siitä me voimme olla varmat sillä Jeesuksella oli kutsumustyö, joka esti sen. Maria oli silti yksi Jeesuksen suosikkioppilaista niinkuin Johanneskin oli. Jeesus oli ihminen ja ihmisenä hän tykkäsi toisista ihmisistä enemmän kuin toisista ja varmasti hän tykkäsi Mariasta enemmän kuin monesta muusta. Maria ja Johannes olivat ihmisiä, jotka omalta puoleltaan rakastivat Jeesusta ja Jeesus tiesi sen. Jeesuksen läheinen suhde Marttaan, Mariaan ja Lasarukseen saattoi aiheuttaa kateutta opetuslapsissa, siinä ehkä syy, miksi Lasaruksen kuolleistaherättämistä ei mainita muissa evankeliumeissa. Vaikka Maria ja Jeesus eivät seurustelleetkaan niin se ei kuitenkaan estä sitä, etteikö tästä aiheesta olisi voinut olla ilkeitä juoruja liikkeellä.

Jos Jeesus olisi mennyt naimisiin Marian kanssa ja olisi saanut lapsia, olisivat nuo lapset olleet paljon fiksumpia kuin muut ihmiset ja kauniimpia ja rohkeempia. Jeesuksen lapset eivät olisi myös koskaan kuolleet tai ainakin he olisivat eläneet hyvin pitkään, satoja vuosia. Synnin palkka on kuolema, mutta Jeesuksen lapset olisivat olleet synnittömiä. Se olisi herättänyt kateutta ja vihaa muissa ihmisissä.

Maria tiesi etukäteen, että Jeesus tulee kuolemaan ristillä. Jeesus oli kertonut sen hänelle tai Jumalan Henki oli paljastanut sen hänelle. Maria myös toimi tuon tiedon pohjalta. Maria ja Johannes olivat ne ihmiset, jotka pystyivät auttamaan Jeesusta hänen kärsiessään ristillä. Maria voiteli Jeesuksen jalat ja pään etukäteen, Johannes puolestaan seisoi Jeesuksen ristin juurella henkisenä tukena, ehkä hän rukoili samalla. Johannes myös otti Jeesuksen äidin luokseen ja huolehti hänestä.

14:3 Ja kun hän oli Betaniassa, pitalisen Simonin asunnossa, tuli hänen aterialla ollessaan nainen, mukanaan alabasteripullo täynnä oikeata, kallista nardusvoidetta. Hän rikkoi alabasteripullon ja vuodatti voiteen hänen päähänsä.
14:4 Niin oli muutamia, jotka närkästyivät ja sanoivat keskenään: "Mitä varten tämä voiteen haaskaus?
14:5 Olisihan voinut myydä tämän voiteen enempään kuin kolmeensataan denariin ja antaa ne köyhille." Ja he toruivat häntä.
14:6 Mutta Jeesus sanoi: "Antakaa hänen olla. Miksi pahoitatte hänen mieltään? Hän teki hyvän työn minulle.
14:7 Köyhät teillä on aina keskuudessanne, ja milloin tahdotte, voitte heille tehdä hyvää, mutta minua teillä ei ole aina.
14:8 Hän teki, minkä voi. Edeltäkäsin hän voiteli minun ruumiini hautaamista varten.
14:9 Totisesti minä sanon teille: missä ikinä kaikessa maailmassa evankeliumia saarnataan, siellä sekin, minkä tämä teki, on mainittava hänen muistoksensa."
Mark.

Emme tiedä Lasaruksen tai hänen siskojensa vaiheista Jeesuksen taivaaseenastumisen jälkeen. Lasaruskin joutui ylipappien tappolistalle, koska monet uskoivat hänet nähdessään. On mahdollista että seurakunnan piirissä heitä alettiin suojella ja sen tähden heistä ei puhuttu kovin paljon. Johannes joka tapauksessa piti varmaan yhteyttä heihin.

Johanneksen merkitys kasvoi niin, että kaikki seurakunnat saavat olla kiitollisia hänelle hänen kirjoittamansa evankeliumin ja kirjeiden vuoksi. (En laske seurakuntien joukkoon katolista kirkkoa enkä valtiokirkkoja). Vanhalla iällään Johannes sai vielä ilmestyksen, joka on Ilmestyskirjan nimellä Raamatussa. Johannesta on alettu nimittää yleisesti rakkauden apostoliksi, ilmeisesti siksi, koska hän käyttää rakkaus-sanaa liikaa teksteissään. Johannes tarkoittaa tuolla sanalla yleensä eri asiaa kuin mitä nykyajan ihmiset käsittävät, joskus hän tarkoittaa sillä ”tykkäämistä”, joskus taas hän käyttää sitä hyvin ylevässä merkityksessä, joka kai tarkoittaa Jumalan rakkautta. Johannes oli teoreettinen, ehkä filosofinenkin, hän pyrki löytämään laajoja asiayhteyksiä ja hän tutki tarkasti ne asiat, joista hän oli kiinnostunut. Hän oli varmasti hyvä keskustelija ja hyvä ihmistuntija. Johannes oli apostoleista se, joka oli kasvanut uskossaan ja Jumalan tuntemisessaan pisimmälle, siksi hänellä olikin eniten annettavaa seurakunnille.