Mutta kun Jeesus sydämessään tiesi, että hänen opetuslapsensa siitä nurisivat, sanoi hän heille:
"Loukkaako tämä teitä? Mitä sitten, jos saatte nähdä Ihmisen Pojan nousevan sinne, missä hän oli ennen!
Henki on se, joka eläväksi tekee; ei liha mitään hyödytä. Ne sanat, jotka minä olen teille puhunut, ovat henki ja ovat elämä.
Mutta teissä on muutamia, jotka eivät usko."
Joh 6:61-64

PILLERIUSKOVAISET JA MYRKKYJEN TASAPAINO

Lääkäreiden piirissä on tietysti kilttejä ja kunnollisiakin yksilöitä, minun arvioni mukaan noin kolmannes heistä on inhimmillisiä ja asiallisia. Lääkäreiden joukko on kuitenkin aika sekalaista porukkaa, tulen tässä myöhemmin kertomaan parista vähemmän miellyttävästä lääkäriyksilöistä. Lääkärin ammatti on erittäin ristiriitainen ammatti nykyaikana, heidän pitäisi auttaa ihmisiä elämään samalla kun he joutuvat tekemään abortteja ja eutanasiapäätöksiä. Voiko hoitavan lääkärin olemus ja pyövelin olemus asustaa samassa persoonassa? Toisen niistä täytyy olla sivupersoona.

Lääkäreiden ja lääkkeiden valmistajien välillä vallitsee myös jonkinlainen symbioosi, jonka syvin merkitys ja olemus ei aina valkene potilaalle kokonaan. Missä määrin lääkäri on sitoutunut määräämään tietyn tehtaan lääkkeitä ja voiko tuo symbioosi olla ainoa syy tiettyjen lääkkeiden määräämiseen? Vaikuttaa selvästi myös siltä, että lääkärit on hypnotisoitu koulutuksen ja lääketehtaiden avulla ja ehkä vielä itsesuggestion avulla uskomaan määräämiensä lääkkeiden parantavaan voimaan. Jos kaikki myrkyt ovat lääkärin mielestä tasapainossa potilaan elimistössä, on potilas terve, sanoipa hän itse sitten mitä tahansa.

Lääketehtaat on lainsäädännön avulla pakotettu rehellisyyteen niin että niiden täytyy ilmoittaa lääkkeiden sivuvaikutukset lääke-esitteissään eivätkä ne saa muutenkaan valehdella asiakkaille. Niinpä tuollaisissa esitteissä ei koskaan lue, että lääke parantaisi sairauden, tavallisesti niissä lukee, että lääke lievittää tiettyjä oireita tai että lääke hidastaa sairauden etenemistä. Lääkärit sensijaan selvästi ovat harmistuneita ja järkyttyneitä, jos uskallat arvostella tai epäillä lääkkeiden tehoja tai valittaa sivuvaikutuksista. Lääkäreille on erittäin turhauttavaa kuulla, että heidän hienot lääkkeensä eivät ole toimineetkaan, hehän ovat silloin määränneet väärän lääkkeen. Tieteellisen propagandansa avulla he käännyttävät sinut takaisin pilleriuskontoonsa. Sanon näin silläkin uhalla, että tiedän osan lääkkeistä olevan enemmän hyödyllisiä kuin vahingollisia. Nykyisen lain mukaan potilas on itse vastuussa omasta terveydestään ja lääkäreiden rooli on lähinnä neuvonantajan rooli, tämä sinun kannattaa potilaana ottaa huomioon, sinä olet siis itse vastuussa lääkityksestäsikin ja sen toimivuudesta eivätkä lääkärit. Lääkäreillä on tosin velvollisuus seurata lääkkeiden vaikutusta sinun elimistöstäsi ja informoida vaikutusten tehosta sinulle.

Vaikka suurin osa minua hoitaneista lääkäreistä on ollut rehellisiä ja asiallisia, olen minä myös törmännyt varsin omituiseen lääkäriin ja hänen esimieheensä. Kun valitin tuon lääkärin tekemisistä oikeusturvakeskukseen, tietosuojavaltuutetulle ja potilasvahinkokeskukseen, kävi käsittelyjen aikana niin, että minun kannalta edulliset asiapaperit yksinkertaisesti katosivat käsittelyn aikana, tuo esimies oli ”hukannut” ne. Minua koskeviin papereihin oli myös ilmestynyt ylimääräisiä merkintöjä, joiden avulla minusta yritettiin tehdä hullua, minä muka olen esim. ollut sairaalahoidossa kuukauden ajan monta kymmentä vuotta sitten, mikä ei pidä paikkaansa. Myös oli selvästi havaittavissa, että koko pilleripurkkikollegio ryhtyi joukkovoimalla tekemään minusta hullua, jotta kanteet tuota yhtä lääkäriä voitaisiin kumota. Siinä he eivät onnistuneet mutta minä en tunne enää olevani mitenkään suosittu potilas tässä sairaalapiirissä. En olisi uskonut, että tällaista voi tapahtua Suomessa, joka yrittää epätoivoisesti teeskennellä olevansa länsimainen sivistynyt ja kristitty maa. Kommunistisen ajan haamut hallitsevat tämän päivän Suomessa ja näyttää siltä, että ne tulevat hallitsemaan suomalaisten tulevaisuuttakin. Virkamiehet kuvittelevat olevansa lain ja yhteiskunnan yläpuolella niin, että he voivat tehdä mitä tahansa kansalaisille.

Jos sinä olet uskovainen ihminen ja harkitset lääkäriksi ryhtymistä niin pyörrä, hyvä ystävä, ajoissa päätöksesi. Ne pakottavat sinut tekemään abortteja ja eutanasian kautta tappamaan ihmisiä ja tieteellisyyteen ja pilleriuskoon vedoten ne pakottavat sinut mukaan omituiseen maailmaansa. Sinä joudut leikkelemään ihmisiäkin! Jätä sellaiset tehtävät kovettuneella omatunnolla varustetuille häikäilemättömille ihmisille. Se ei sinulle sovi etkä sinä sitä kestä vaan hulluksi sinä tulet. Rukoile mieluummin, jospa Jumala antaa sinulle terveeksitekemisen lahjat.

Jos sinä olet uskovainen potilas ja menet lääkärin vastaanotolle niin ota joku kaveri mukaasi todistajaksi tai henkivartijaksi ja nauhoita ne keskustelut lääkärin kanssa niin, että voit myöhemmin todistaa, mitä siellä on tapahtunut. Pyydä myös sairaanhoitajia antamaan sinulle kopiot kaikista papereistasi sieltä terveyskeskuksestasi; epikriiseistä, laboratoriotuloksista, diagnooseista yms. .Sairaanhoitajat mielellään palvelevat sinua hymyissä sinua tässä asiassa sillä laki julkisista rekistereistä velvoittaa heidät siihen. Säilytä ne paperit hyvin ja tutki ne perusteellisesti, sinä voit joskus tarvita niitä.

SUURI KESKUSTELIJA

Eräs hämmästyttävä väite, joka jäytää uskovaisia piirejä, on se, että Jeesus ei koskaan rukoillut sairaiden puolesta, hän kuulema ainoastaan komensi sairaat terveiksi, hän ikäänkin käytti muka jumalallista auktoriteettiaan sairauksienkin yli vain komentelemalla niitä. Tällaiselle väitteelle on helppo löytää perusteluja Raamatusta silloin, kun Raamattu tunnetaan huonosti eivätkä kuuntelijatkaan sitä tunne kovin hyvin. Niille ihmisille, jotka väittävät noin, on tyypillistä myös se, että he itsekin pyrkivät komentelemaan sairauksia ikäänkuin Jeesuksen esimerkin mukaan. Jotkut toiset uskovaiset sitten vievät kokouksiin sairauksiaan tuollaisten haihattelijoiden komennettavaksi. Nykyajan seurakunnissa ei esiinny avointa keskustelua tästä aiheesta juurikaan. Minuakin on monta kertaa yritetty kieltää keskustelemasta.

Raamatussa on todellakin monta sananpaikkaa, joista käy ilmi, että Jeesus vain sanoi sanan ja sairas parani, otetaan muutama esimerkki:
”Mutta Jeesus sanoi hänelle: "Tyttäreni, sinun uskosi on tehnyt sinut terveeksi. Mene rauhaan ja ole terve vaivastasi."” Mark 5:34.
”Ja katso, tuli pitalinen mies ja kumartui maahan hänen eteensä ja sanoi: "Herra, jos tahdot, niin sinä voit minut puhdistaa".
Niin hän ojensi kätensä, kosketti häntä ja sanoi: "Minä tahdon; puhdistu". Ja kohta hän puhdistui pitalistaan.” Matt 8:2-3.
”Sairas vastasi hänelle: "Herra, minulla ei ole ketään, joka veisi minut lammikkoon, kun vesi on kuohutettu; ja kun minä olen menemässä, astuu toinen sinne ennen minua". Jeesus sanoi hänelle: "Nouse, ota vuoteesi ja käy".
Ja mies tuli kohta terveeksi ja otti vuoteensa ja kävi. Mutta se päivä oli sapatti.”” Joh 5:7-9.

Näitä esimerkkejä lukiessa tulee helposti mieleen ajatus, että Jeesus ei todellakaan juurikaan rukoillut sairaiden puolesta. Mutta ei rukous olekaan sidottu aikaan eikä paikkaan eikä edes rukoustapoihin tai tyyliin. Jeesuksella oli ilmeisesti tapana herätä aikaisin aamulla ja rukoilla päivän tapahtumat etukäteen valmiiksi. Hän tiesi etukäteen, millaisia sairaita hän tulee kohtaamaan ja pystyi rukoilemaan jo ennen tapaamista. ”Mutta hän vetäytyi pois ja oleskeli erämaassa ja rukoili.” Luuk. 5:16. ”Ja varhain aamulla, kun vielä oli pimeä, hän nousi, lähti ulos ja meni autioon paikkaan; ja siellä hän rukoili.” Mark 1:35.

Erittäin hyvä esimerkki on Lasaruksen herättäminen kuolleista. Jeesus tiesi Lararuksen kuolemasta jo monta päivää aikaisemmin:
”Ja sitten hän sanoi heille: "Ystävämme Lasarus nukkuu, mutta minä menen herättämään hänet unesta".
Niin opetuslapset sanoivat hänelle: "Herra, jos hän nukkuu, niin hän tulee terveeksi". Mutta Jeesus puhui hänen kuolemastaan; he taas luulivat hänen puhuneen unessa-nukkumisesta.
Silloin Jeesus sanoi heille suoraan: "Lasarus on kuollut,
ja minä iloitsen teidän tähtenne siitä, etten ollut siellä, jotta te uskoisitte; mutta menkäämme hänen tykönsä"”. Joh. 11:11-15.
Lasaruksen kuolleista herättämisen yhteydessä me näemme myös sen selvästi, että kyllä Jeesus rukoili, luetaan:
”Niin he ottivat kiven pois. Ja Jeesus loi silmänsä ylös ja sanoi: "Isä, minä kiitän sinua, että olet minua kuullut.
Minä kyllä tiesin, että sinä minua aina kuulet; mutta kansan tähden, joka seisoo tässä ympärillä, minä tämän sanon, että he uskoisivat sinun lähettäneen minut."
Ja sen sanottuansa hän huusi suurella äänellä: "Lasarus, tule ulos!"
Ja kuollut tuli ulos, jalat ja kädet siteisiin käärittyinä, ja hänen kasvojensa ympärille oli kääritty hikiliina. Jeesus sanoi heille: "Päästäkää hänet ja antakaa hänen mennä".” Joh 11:41-44.

Jeesus itse korosti rukouksen merkitystä seuraavassa esimerkissä. Luepa se tarkkaan ja ota opiksesi, komentelija.
9:17 Silloin vastasi eräs mies kansanjoukosta hänelle: "Opettaja, minä toin sinun tykösi poikani, jossa on mykkä henki.
9:18 Ja missä vain se käy hänen kimppuunsa, riuhtoo se häntä, ja hänestä lähtee vaahto, ja hän kiristelee hampaitaan; ja hän kuihtuu. Ja minä sanoin sinun opetuslapsillesi, että he ajaisivat sen ulos, mutta he eivät kyenneet."
9:19 Hän vastasi heille sanoen: "Voi, sinä epäuskoinen sukupolvi, kuinka kauan minun täytyy olla teidän luonanne? Kuinka kauan kärsiä teitä? Tuokaa hänet minun tyköni."
9:20 Niin he toivat hänet hänen tykönsä. Ja heti kun hän näki Jeesuksen, kouristi henki häntä, ja hän kaatui maahan, kieritteli itseään, ja hänestä lähti vaahto.
9:21 Ja Jeesus kysyi hänen isältään: "Kuinka kauan aikaa tätä on hänessä ollut?" Niin hän sanoi: "Pienestä pitäen.
9:22 Ja monesti se on heittänyt hänet milloin tuleen, milloin veteen, tuhotakseen hänet. Mutta jos sinä jotakin voit, niin armahda meitä ja auta meitä."
9:23 Niin Jeesus sanoi hänelle: "'Jos voit!' Kaikki on mahdollista sille, joka uskoo".
9:24 Ja heti lapsen isä huusi ja sanoi: "Minä uskon; auta minun epäuskoani".
9:25 Mutta kun Jeesus näki, että kansaa riensi sinne, nuhteli hän saastaista henkeä ja sanoi sille: "Sinä mykkä ja kuuro henki, minä käsken sinua: lähde ulos hänestä, äläkä enää häneen mene".
9:26 Niin se huusi ja kouristi häntä kovasti ja lähti ulos. Ja hän kävi ikäänkuin kuolleeksi, niin että monet sanoivat: "Hän kuoli".
9:27 Mutta Jeesus tarttui hänen käteensä ja nosti hänet ylös. Ja hän nousi.
9:28 Ja kun Jeesus oli mennyt huoneeseen, niin hänen opetuslapsensa kysyivät häneltä eriksensä: "Miksi emme me voineet ajaa sitä ulos?"
9:29 Hän sanoi heille: "Tätä lajia ei saa lähtemään ulos muulla kuin rukouksella ja paastolla".Mark 9:17-29.

Jeesus siis rukoili aamuisin ja Lasaruksen haudalla erikoisesti mutta uskon, että hän rukoili myös kävellessään ja puhuessaan ja syödessään ja keskustellessaan ihmisten kanssa. Ei ollut Jeesus mikään rukoilematon komentelija tai tomppeli tai teatteriparantaja! Jeesus sai voimansa Isältä rukouksen kautta, vaikka hän olikin Jumala itsekin. Rukous on keskustelemista Jumalan kanssa, Jeesus oli suuri keskustelija tässäkin mielessä. Jeesuksen toiminnan yhteydessä käy myös ilmi se, että rukoilija saattoi olla joku ulkopuolinen ihminen, isä rukoili lapsensa puolesta tai opetuslapset rukoilivat Jeesusta jne.. Ei siis ole väliä sillä, kuka rukoilee, kunhan se vain on aitoa rukousta. Aito rukoileminen on vähentynyt viime vuosina, ehkä juuri komentelumentaliteetin takia.

Lisäksi kiinnittäisin huomiota siihen, että Jeesuksella oli täydelliset Pyhän Hengen armolahjat käytössä. Hänellä oli terveeksitekemisen lahjat ja voimatekojen lahja. Voimatekojen lahja toimii juuri niin, että siinä annetaan jokin komento mutta se edellyttää kyllä etukäteen rukoilemista sekin. Ihminen, jolla on voimatekojen lahja, rukoilee päiväkausia tai viikkokausia ja rukous purkautuu sitten tuon käskyn kautta. Nykyaikana esiintyy turhan paljon komentelijoita seurakunnissa ilman, että heillä olisi mitään armolahjoja tai valtuutusta Jumalalta, heillä on ainoastaan luja luottamus komentelemisen voimaan. Sellainen toiminta on naurettavaa ja sillä aiheutetaan vain harmia Jumalan valtakunnan työlle. Kaikki menneen ajan herätykset ovat olleet rukoukseen perustuvia herätyksiä eikä nykyaikanakaan tule herätystä tai paranemisia ilman rukousta.

Jeesus oli inhimmillinen myös siinä mielessä, että hän keskusteli paljon ihmisten kanssa. Hän keskusteli Nikodemuksen kanssa yöllä, naisen kanssa kaivolla keskipäivän aikaan, Sakkeuksen kanssa, fariseusten kanssa ja erikoisesti omien opetuslastensa kanssa iltaisin, kun kokoukset oli ohi. Jeesuksen saarnatkaan eivät ole komentelemista vaan ne ovat runsaasti tietoa sisältäviä, usein lohduttavia, rohkaisevia ja keskustelevia saarnoja. Jeesus ei vetäytynyt erakoksi missään vaiheessa eikä hän piiloutunut Jumalan roolin taakse, ei esiintynyt suurena komentelijana eikä johtajana. Kun ihmiset kunnioittivat häntä, rukoilivat häntä ja kumarsivat häntä, tapahtui se aina vapaaehtoisesti, sillä muutamat ihmiset ymmärsivät Pyhän Hengen kautta, että hän on Messias ja Jumala. Otan tähän lopuksi esimerkin siitä, kuinka Jeesus rukoili. Tästä esimerkistä käy hyvin ilmi se, kuinka Jeesuksen rukoileminen oli nimenomaan keskustelemista Jumalan kanssa.

17:1 Tämän Jeesus puhui ja nosti silmänsä taivasta kohti ja sanoi: "Isä, hetki on tullut, kirkasta Poikasi, että Poikasi kirkastaisi sinut;
17:2 koska sinä olet antanut hänen valtaansa kaiken lihan, että hän antaisi iankaikkisen elämän kaikille, jotka sinä olet hänelle antanut.
17:3 Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.
17:4 Minä olen kirkastanut sinut maan päällä: minä olen täyttänyt sen työn, jonka sinä annoit minun tehtäväkseni.
17:5 Ja nyt, Isä, kirkasta sinä minut tykönäsi sillä kirkkaudella, joka minulla oli sinun tykönäsi, ennenkuin maailma olikaan.
17:6 Minä olen ilmoittanut sinun nimesi ihmisille, jotka sinä annoit minulle maailmasta. He olivat sinun, ja sinä annoit heidät minulle, ja he ovat ottaneet sinun sanastasi vaarin. 17:7 Nyt he tietävät, että kaikki, minkä olet minulle antanut, on sinulta.
17:8 Sillä ne sanat, jotka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille; ja he ovat ottaneet ne vastaan ja tietävät totisesti minun lähteneen sinun tyköäsi ja uskovat, että sinä olet minut lähettänyt.
17:9 Minä rukoilen heidän edestänsä; en minä maailman edestä rukoile, vaan niiden edestä, jotka sinä olet minulle antanut, koska he ovat sinun -
17:10 ja kaikki minun omani ovat sinun, ja sinun omasi ovat minun - ja minä olen kirkastettu heissä.
17:11 Ja minä en enää ole maailmassa, mutta he ovat maailmassa, ja minä tulen sinun tykösi. Pyhä Isä, varjele heidät nimessäsi, jonka sinä olet minulle antanut, että he olisivat yhtä niinkuin mekin.
17:12 Kun minä olin heidän kanssansa, varjelin minä heidät sinun nimessäsi, jonka sinä olet minulle antanut, ja suojelin heitä, eikä heistä joutunut kadotetuksi yksikään muu kuin se kadotuksen lapsi, että kirjoitus kävisi toteen.
17:13 Mutta nyt minä tulen sinun tykösi ja puhun tätä maailmassa, että heillä olisi minun iloni täydellisenä heissä itsessään.
17:14 Minä olen antanut heille sinun sanasi, ja maailma vihaa heitä, koska he eivät ole maailmasta, niinkuin en minäkään maailmasta ole.
17:15 En minä rukoile, että ottaisit heidät pois maailmasta, vaan että sinä varjelisit heidät pahasta.
17:16 He eivät ole maailmasta, niinkuin en minäkään maailmasta ole.
17:17 Pyhitä heidät totuudessa; sinun sanasi on totuus.
17:18 Niinkuin sinä olet lähettänyt minut maailmaan, niin olen minäkin lähettänyt heidät maailmaan;
17:19 ja minä pyhitän itseni heidän tähtensä, että myös he olisivat pyhitetyt totuudessa. 17:20 Mutta en minä rukoile ainoastaan näiden edestä, vaan myös niiden edestä, jotka heidän sanansa kautta uskovat minuun,
17:21 että he kaikki olisivat yhtä, niinkuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa, että hekin meissä olisivat, niin että maailma uskoisi, että sinä olet minut lähettänyt.
17:22 Ja sen kirkkauden, jonka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille, että he olisivat yhtä, niinkuin me olemme yhtä -
17:23 minä heissä, ja sinä minussa - että he olisivat täydellisesti yhtä, niin että maailma ymmärtäisi, että sinä olet minut lähettänyt ja rakastanut heitä, niinkuin sinä olet minua rakastanut.
17:24 Isä, minä tahdon, että missä minä olen, siellä nekin, jotka sinä olet minulle antanut, olisivat minun kanssani, että he näkisivät minun kirkkauteni, jonka sinä olet minulle antanut, koska olet rakastanut minua jo ennen maailman perustamista.
17:25 Vanhurskas Isä, maailma ei ole sinua tuntenut, mutta minä tunnen sinut, ja nämä ovat tulleet tuntemaan, että sinä olet minut lähettänyt.
17:26 Ja minä olen tehnyt sinun nimesi heille tunnetuksi ja teen vastakin, että se rakkaus, jolla sinä olet minua rakastanut, olisi heissä ja minä olisin heissä." JOH 17:1-26