Niinpä kanna myös sinä häpeäsi, kun olet hankkinut moisen hyvityksen sisarillesi: sinun syntiesi takia, kun olet menetellyt vielä kauhistavammin kuin he, ovat he vanhurskaampia kuin sinä. Häpeä sinäkin ja kanna häpeäsi, kun olet saanut sisaresi näyttämään vanhurskailta.
Ja minä tahdon kääntää heidän kohtalonsa: Sodoman ja hänen tyttäriensä kohtalon sekä Samarian ja hänen tyttäriensä kohtalon; ja minä tahdon kääntää sinun kohtalosi, sinun, joka olet heidän keskellänsä, että kantaisit häpeäsi ja olisit häpeissäsi kaikesta, mitä teit, kun lohdutit heidät.
Sinun sisaresi - Sodoma tyttärineen saa palata entisellensä, ja Samaria tyttärineen saa palata entisellensä. Ja sinä tyttärinesi saat palata entisellesi.
(Hesekiel 16:52-55))

YLÖSNOUSEMUSAVAIN

Nykyajan uskovaisten joukossa on sellaisia ihmisiä, jotka ajattelevat, ettei mitään ylösnousemusta ole. He ovat omasta mielestään hyvin järkeviä ihmisiä, he kyllä uskovat, että Jeesus on elänyt, mutta ylösnousemista he eivät kannata. Jotkut ihmiset ovat kiinni tässä maailmassa niin voimakkailla siteillä, että he pitävät tärkeimpänä tehtävänään selvitä kunnialla tästä elämästä eivätkä kiinnitä mitään huomiota kuolemanjälkeiseen elämään. Tosiasia on kuitenkin se, että iankaikkinen elämä on miljoonia kertoja tärkeämpi kuin tämä nykyinen maallinen vaellus. Samanlaisia ihmisiä oli olemassa jo Paavalin aikana, luetaan:
"Mutta jos Kristuksesta saarnataan, että hän on noussut kuolleista, kuinka muutamat teistä saattavat sanoa, ettei kuolleitten ylösnousemusta ole?
Vaan jos ei ole kuolleitten ylösnousemusta, ei Kristuskaan ole noussut. Mutta jos Kristus ei ole noussut kuolleista, turha on silloin meidän saarnamme, turha myös teidän uskonne;
ja silloin meidät myös havaitaan vääriksi Jumalan todistajiksi, koska olemme todistaneet Jumalaa vastaan, että hän on herättänyt Kristuksen, jota hän ei ole herättänyt, jos kerran kuolleita ei herätetä.
Sillä jos kuolleita ei herätetä, ei Kristuskaan ole herätetty.
Mutta jos Kristus ei ole herätetty, niin teidän uskonne on turha, ja te olette vielä synneissänne.
Ja silloinhan Kristuksessa nukkuneetkin olisivat kadotetut.
Jos olemme panneet toivomme Kristukseen ainoastaan tämän elämän ajaksi, niin olemme kaikkia muita ihmisiä surkuteltavammat.
Mutta nytpä Kristus on noussut kuolleista, esikoisena kuoloon nukkuneista.
Sillä koska kuolema on tullut ihmisen kautta, niin on myöskin kuolleitten ylösnousemus tullut ihmisen kautta.
Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa,
mutta jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus, sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan."
(1.Kor. 15:12-23)

Paavali oli entinen seurakunnan vainooja, Kristuksen vihamies. Hän kohtasi Jeesuksen Damaskoksen tiellä - sen jälkeen, kun Jeesus oli kuollut ja oli myös ylösnoussut - Paavali tuli sokeaksi tuon kohtaamisen seurauksena. Paavalista tuli Jeesuksen opetuslapsi ja seuraaja, hän täyttyi Pyhällä Hengellä ja paljon ihmeitä tapahtui hänen kauttaan, ihmisiä parani ja kuolleitakin heräsi eloon Jeesuksen nimen voimasta. Paavalia vainottiin niin, että kerrankin hänet kivitettiin niin, että hänen luultiin kuolleen. Paavali oppi palvelustyönsä kautta tuntemaan Jeeesuksen ja Hänen ylösnousemusvoimansa hyvin. Siksi Paavali on mielestäni oikea mies selittämään meille kaikille, onko Jeesus ylösnoussut vai ei. Sellaiset ihmiset, jotka eivät ole uskossa eivätkä tunne Jeesusta ollenkaan, eivät ole päteviä selittämään Jeesuksesta yhtään mitään.

Raamattu on hyvä kirja ja pätevä oppikirja uskovaiselle ihmiselle. Ei se, että aikaa on kulunut, tee Raamatusta yhtään sen heikompaa todistajaa, sillä ei aika muuta totuutta miksikään. Totuus ei ruostu, haalistu, vanhene eikä muutu. Raamatun kautta me tiedämme Jeesuksesta paljon mutta kyllä sinun täytyy tutustua ylösnousseeseen Mestariin henkilökohtaisesti, jos meinaat pelastua.

Jo Vanhan Testamentin pyhät tiesivät, että tämän elämän jälkeen tulee parempi elämä.
"Uskossa nämä kaikki kuolivat eivätkä luvattua saavuttaneet, vaan kaukaa he olivat sen nähneet ja sitä tervehtineet ja tunnustaneet olevansa vieraita ja muukalaisia maan päällä.
Sillä jotka näin puhuvat, ilmaisevat etsivänsä isänmaata. Ja jos he olisivat tarkoittaneet sitä maata, josta olivat lähteneet, niin olisihan heillä ollut tilaisuus palata takaisin;
mutta nyt he pyrkivät parempaan, se on taivaalliseen. Sentähden Jumala ei heitä häpeä, vaan sallii kutsua itseään heidän Jumalaksensa; sillä hän on valmistanut heille kaupungin." (Hebr. 11:13-16)

Jeesus olisi tietysti voinut ruveta heittämään keihästä tai treenaamaan maratonia ja hänestä olisi hyvinkin voinut tulla huippuhyvä näissä lajeissa. Jeesus ei ollut kiinnostunut tällaisesta ajanhukasta vaan hän halusi valita itse oman lajinsa, hän halusi voittaa kuoleman, sitä ei ollut yksikään ihminen aikaisemmin tehnyt. Hän valmistautui hyvin huolellisesti:
" Ja lihansa päivinä hän väkevällä huudolla ja kyynelillä uhrasi rukouksia ja anomuksia sille, joka voi hänet kuolemasta pelastaa; ja hänen rukouksensa kuultiin hänen jumalanpelkonsa tähden." (Hb 5:7)

Golgatalla Jeesus sitten kävi viimeiseen rynnäkköön kuolemaa vastaan.
"Koska siis lapsilla on veri ja liha, tuli hänkin niistä yhtäläisellä tavalla osalliseksi, että hän kuoleman kautta kukistaisi sen, jolla oli kuolema vallassaan, se on: perkeleen." (Hebr 2:14)
"Sentähden Isä minua rakastaa, koska minä annan henkeni, että minä sen jälleen ottaisin.
Ei kukaan sitä minulta ota, vaan minä annan sen itsestäni. Minulla on valta antaa se, ja minulla on valta ottaa se jälleen; sen käskyn minä olen saanut Isältäni." (Joh.10:17-18)

Johannes oli Jeesuksen suosikkiopetuslapsi mutta kuinka kävikään kun hän näki näyssä ylösnousseen Jeesuksen kaikessa kirkkaudessaan. "Ja kun minä hänet näin, kaaduin minä kuin kuolleena hänen jalkojensa juureen. Ja hän pani oikean kätensä minun päälleni sanoen:
"Älä pelkää! Minä olen ensimmäinen ja viimeinen, ja minä elän; ja minä olin kuollut, ja katso, minä elän aina ja iankaikkisesti, ja minulla on kuoleman ja tuonelan avaimet." (Ilm. 1:17-18)

Jeesus ei saanut kultamitalia palkinnoksi kuoleman voittamisesta vaan hän sai kuoleman ja tuonelan avaimet. Ei hänen olisi tarvinnut kuolla omasta puolestaan sillä Jeesus olisi voinut siirtyä taivaaseen niin kuin Elia siirtyi, kuolematta. Kun Jeesus kuoli niin hän kuoli meidän puolestamme. Jeesus yritti selittää Johannekselle, että hän oli voittanut kuoleman hänenkin puolestaan, mutta taisi olla Johannes niin tokkurassa, ettei oikein tajunnut mistään mitään.